余道长惊讶地说道：“诵经自然对气场有作用，特别是在开光的时候。”
当然，余道长只是知其然，而不知其所以然。但是在拥有“望气术”的唐晨面前，这种神秘无所遁形。之所以诵经能让气场产生波动，是因为念经人有一定的气场修为。这种修为，可以是先天形成的，也可以是后天修炼而成的。比如余道长，他修的“外丹”一道，看似在养生，但平日里静坐诵经，也是修炼的一途。所以余道长在开光的时候，诵念的经文会让气场产生波动。
准确来说，应该是自身气场让身旁的气场产生了波动，然后慢慢印刻在法器上。这种办法虽然缓慢，但是可以一次性开光百十件法器，是最适合开光的法子。这也难怪，毕竟开光就是从道教流传出来的。
如果是法器制作师的开光，那就各有各的办法了。好像唐晨，之前的开光法子就是用丹砂的力量，配合符文让气场迅速凝固在法器上。虽然快速，但弊端也明显，只能一次开光一件法器。哪怕质量尚可，也有些落了下乘。
但自从唐晨自悟了道教开光的法子后，这个弊端就没了。他甚至打算在没事做的时候，回到“三合居”里，有空没空就念两遍经文。这样一来，日积月累下，“三合居”里的法器气场会愈加浓厚的。
待得别墅装修好之后，唐晨甚至不用担心“三合居”里的防盗问题了。所有法器都能运回别墅内，甚至不用担心得不到蕴养。
当然，这也是因为唐晨自身的气场够足，不然的话他也是用不了这法子的。因为自身气场敏感度的原因，唐晨发现练太极拳能缓慢增长自身的气场，所以他自从练了太极拳后，就没有一天落下的。哪怕早起被人嘲笑年纪轻轻就活成一个老头子的模样，唐晨照样风雨无阻。这种慢慢提升实力的感觉实在太好了，唐晨就好像上瘾一样，一天不打个几遍太极拳，都会觉得整个人空落落的，好像坐立不安。
现如今，别看唐晨外貌没怎么变，但他的气质已经完全转变了。
以前刚“出道”的唐晨，就好像一个愣头青一样，畏首畏脚的，不敢全力施展。
现如今的唐晨，早已没有束缚，全力施展起来，毫无烟火气，好像事情本来就应该是这样的。
脚踩七星，手持八卦，头顶乾坤，胸怀宇宙，进退四象，左右两仪，太极元转，卦在脚下。正如陈老所说的那样，唐晨的“量天步”已经浑然天成。正因为陈老和唐晨外公斗过法，所以知道唐晨的“量天步”，自然也明白“量天步”的底细。
瞻之在左，忽焉在右，唐晨的每一步，好像都踏在了《易经》八八六十四卦的卦象上，让庄老看得如痴如醉。
同时，唐晨的口里念念有词，就好像在诵读诗书一样。
“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道