第二卷 一战风波 第二〇四章 赵天一遇袭
暗杀,是清末至民国初年的一大社会风景，也是一种政治生态。这个时候，暗杀被赋予了政治合法性，且被上升到爱国的高度。不管被杀掉的是什么性质的人，只要是跟清廷或者袁世凯政府有关的人被杀死，哪怕生前此人对国家对民族做过很多事情，也都会被骂成罪有应得，因为你不是革命者！以前只出现在统治者身上，用来对付异己者的手段，在民国初年却被革命党人堂而皇之光明正大的用来对付和自己政见不合者。当然革命党人的暗杀,其实更重要的是宣传、是造势也是震慑，希望通过这种近乎儿戏的手段来达到自己“革命”的目的，同时也是通过这一卑劣手段让革命者伟岸形象得以树立,让他们认为的“**者者”也闻风丧胆。
二次革命孙大炮被袁世凯赶出大陆以后，他所倡导的暗杀又有了新的内容和变化。一是失败多次的革命党内部，也开始热中使用暗杀方法来对付持不同意见者或不同派系的自己人；二是暗杀的目的变为单纯杀人,而不在乎行为本身是否英雄壮举；第三，暗杀者会千方百计地隐蔽自己的身份和姓名，并且幕后的主使人永远不会被人知道。这些都与之前暗杀者光明正大以英雄自居的情形正好相反，标志着以孙大炮为首的那一小撮革命党的人已经开始蜕化变质，忘记了革命的初衷和本义。
和历史上稍有不同，这个时期因为赵天一的出现，原本被日本人占据山东的情况没有出现，国人也没有因为山东的丢失而指责和抱怨袁世凯政府。随后日本人的二十一条虽然变成了十二条出现了，但也随着赵天一军事力量强势出击而破灭，袁世凯政府在国人心目中的位置，自然比历史上好很多。这反而让革命党一方的日子难过很多，孙大炮和黄兴虽然在今年八月将自己的革命党组织合并成了国民党，但国民党内部的权力博弈，则更加充满了惊悚，以及的黑暗和血腥。
很多国民党人（孙大炮一系）表面上宣扬宪法共和、自由民主，背地里真心搞的又是另一套。本质上，暗杀是革命思维下的产物。经过多次失败，后又看到日本被赵天一军队压制，孙大炮一系的革命党（国民党）仍相信，政治分歧的最终解决之道不是选票，而是武力；自己要是有像袁世凯走狗赵天一那样的军队那样的实力，推翻袁世凯独裁统治不是轻而易举的事情吗！可惜几次拉拢说服赵天一的行动均告失败，于是他们就又想起了起家的老本行--暗杀。而孙大炮相信，有自己最忠实的学生出马，这个顽冥不化的山东将军一定会授首伏法。
说起孙大炮对赵天一的几次说服，就让人感到极其可笑；派去的人见面之后不会别的，都是以差不多的“民族大义、天下为公、国家复兴”等等的大道理向这位年轻军阀（现在还没有这个词出现、或者说很少有人用这个词来形容手握重兵而又不听国家号令的人）进行劝说。他们都是以这种方式开头，最后提出赵天一将军队交出来，交给他们这些正宗的“革命者”来指挥。这些人都以为经过自己的慷慨陈词之后，这位年轻人会倒头便拜痛哭流涕的忏悔自己不革命的错误行为，然后会跟随自己马上革命。结果可想而知，这些人从进门到被赶出来，都不知道他们的这些假大空的废话连屋子里面年轻的参谋都打动不了，更不要说是假扮赵天一的苏凯了；原来从一开始赵天一就没有出面接见过他们，全部是由副参谋长苏凯代替会面的。
当然这一次对赵天一的暗杀情况有些特殊。这次带队的人是蒋志清，虽然他们在十一月八日之前就进入北京城了，可惜进北京城容易，进赵天一结婚现场就难了。所有进入婚礼现场的人必须得有请帖，这是最基本的手续；看起来很容易，但请帖的获得就严格的多了。必须有两位以上的政府要员或者三位以上的地方（省）要员的作保，才能获得一张进入现场的请帖。蒋志清几人用各种办法试了几次之后只能放弃。
他们化妆成送