这些原始人，学了些文字，会说话了，蔺箫把日常的用具饭食动物所有的物件都起了名字，用这些东西让他们认字。
山里的野果，就画上图写上字，就跟现代幼儿启蒙的画本一样，蔺箫没有从系统往外拿纸张，用木炭画在石板墙上。
这个方法效果不错，就是生记硬背，过来过去的看见，怎么能记不住。
不管是男女老少，全都学文化，知识面儿一大，就可以促进生产力。
很多工作需要文化，向现代发展是不可能，可是也不能让原始社会持续亿年。
原始人真的跟类人猿差不多，怎么看也是动物。
蔺箫虽然不习惯，可是做任务也不是她能挑拣的。
教识字教干活就这样一天天度过。
简单的语言这些人学会了不少，看蔺箫的眼神很热切。
这些原始人没有很好的智力，对男女的事，更迫切。
这些人不懂什么是美貌，他们懂得了巫夏是个了不得的人，对巫夏有垂涎了。
很露骨，不加掩饰，赤果果的~欲~念表达出来，这几千人算一个部落，几百里之外才有另一个部落。
蔺箫没来之前这些人就有领头的，那时候他们不懂语言，也没人能教给他们语言。
四五千人居住在这个山上蔓延二三十里。
就是採野果子，捡树籽草籽，猎取小动物，因为他们没有铁器，大的动物是猎捕不到的。
蔺箫取出系统的粮食种子，教给他们种植，当然的给他们提供了镐头锄头。
这叫一穷二白，要啥没啥。
这里天气很暖，一年可种三茬。
青菜种子有，可是不多，蔺箫就奉献出来，这样热的天气是不能种大白菜。
菠菜小白菜小葱，就种了这三样。
没有锅灶，只能生吃，可也比野菜好吃，成天採野菜也不是总有，四季常青的地带，种菜还是最好的条件。
野菜老了就不能吃了。
种的菜一茬接一茬，自己留菜籽。
这些人就是青菜生吃没有咸盐没有大酱，也是吃的很香。
因为他们没有吃过熟食，不知道熟了吃是什么滋味。
这些人也没有什么组织，以前领头去远山猎取食物的人，就算是头领。
以前连个称呼都没有，蔺箫就集聚了成年人，开始给他们起名，这几千人分了十个集聚点儿，自然就有十个出头的。
这些人爬山习惯了走路特别快，分布几十里地的人都来了聚齐。
用镰刀扒了很多桦树皮，用来写这些人的名字，蔺箫先给十个头领起了名字。
蔺箫给他们起的不是原始名，按后世人的姓氏给这十个人起了名：赵钱孙李、周吴郑王、冯陈。
按百家姓来，往后排。
和这十个人最近的就算他们的亲属，有血缘的就跟他们是一个姓。
他们这些人繁~殖的很乱，好像谁跟谁都有亲戚，真是难分。
可是还是有远近的。
蔺箫的脑袋都有被累爆炸了，也不能理清他们的社会关系，最后就是棱咯棱，大概齐。
最后分了一百六十姓，就是从赵钱孙李往后排到了百家姓的第一百六十霍。
十头领赵猛、钱峰、孙胜、李勇、周强、吴迪、郑林、王乾、冯蕴、陈广。
这十个头领看不出岁数，蔺箫也是不能看出这些原始人岁数的。
人长得奇形怪状，根本就分不出丑俊。
地球是一颗生命星球，是宇宙无数星球中稀少的存在，而人类是地球的霸主，是智慧生命，诞生于数百万年前。
自古以来，人类一直在研究探索人类的来历，想要搞明白人类的起源问题，而有些人也想搞明白：地球上的第一个人是怎么诞生的？
其实这个问题和“先有鸡还是先有蛋”是差不多的，它们在某些方面有很多的相似之处。
曾经有人提出“先有鸡还是先有蛋”这个问题的时候，科学界激烈讨论，最终也没有一个定论，谁也无法回答出到底是先有鸡还是先有蛋。
后来有人从哲学的角度回答了这个问题，认为这个问题本身就是一个错误