大家好，我叫阿宝，我是一名重生者，前世我是一名中美混血，生于北美，出走全世界。
我是华国的国宝，但是却生于北美，我自己都很难理解，为什么会是这样的？
我很胖，很爱吃，圆滚滚，胖乎乎，但是我很可爱，大家都喜欢我。
只是我讲的是英语，吃的是面包牛排。
今生我生于华夏，是彻底华国血统，我酷爱武侠，酷爱功夫。
然而我只是一直熊猫，其实我最大的梦想就是当一名厨师，然而编剧爸爸不让。
于是，我稀里糊涂的成为了神龙大侠。
如今，和平谷再起风云，一心当宅男的我，无法再继续下去了，我又要出山了。
《功夫熊猫2》比起《功夫熊猫1》来，宣传规模和首映礼，开画银幕等等，都有了大幅度的提升。
《功夫熊猫》已经不仅仅只是一部电影那么简单了。
可以说是近年来，华国的影视产业方面的文化输出最为成功的一张名片了。
《小猪佩奇》也算成功，但是《小猪佩奇》里面的华国元素不算多，而《功夫熊猫》不同，和系统兑换出来的美式剧情的《功夫熊猫》不同的是，这是林霄和编剧团队魔改过的剧本。
里面的华国元素，更多，也更丰富，当然了也不是没有人吐槽说《功夫熊猫》有点黄皮白心的感觉。
比如大部分美国人家庭观成长观都比较明确，相关观念社会认同度比较高。例如，在亲子关系上，华国人更看重血缘关系，崇尚血浓于水的说法，而老美人看重后天培养的亲情，比如有没有花时间在一起（阿宝和爸爸一起下厨），这个时间质量如何等。这些场景看上去很华国，骨子里很美国。
不过，林霄看过之后却是嗤之以鼻，为什么？
其实这就是一种观念的问题，华国人的确更重视血缘关系，但是华国同样的也有养育之恩大过天的说法，所以，这种社会观念，其实根本不能说什么黄皮白心。
难道就一定要让阿宝和养父关系很差？就因为它不是它的亲生父亲？
事实也是如此，挑刺的人从来都不会缺，但是同样的支持的人也是一大把。
华国著名学者就针对《功夫熊猫》和文化输出这个话题，写了一篇论文。
论文里面指出了，所谓的文化输出，目的是什么？其实无非就是想要让更多人认识到华国，是一种对外宣传华国文化的行为，而不能企图用文化输出来达到，改变其他国人民的固有的价值观。
这是不现实的，而且我们华国的文化输出方面其实一直都存在一个问题。
论文当中还提到了两个例子，一个是不久前国内一文化单位试图发起一个大型展览，展出剪纸、书法、国画、刺绣等华国优秀文化遗产。而北美对口合作单位，则更希望促成该文化单位牵头的校级合作，希望通过中小学生的口，去描述各自所处的文化，他们觉得这才是“真家伙”。在这里，我们看到双方对于文化的内涵，对于文化交流的方式，在认识上都有很大差异。但是这种差异的形成，不是一天两天、一两个人的事，要改变，需要文化群体和个人共同努力。
并且，实际上，有些东西我们是真的不如人家，但是好莱坞电影公司，在近年开始在一些影片当中加入许多华国元素，或许对方是出于对华国市场的考量，但是实事求是地说，不同样的也是华国经济发展取得的效果吗？
看看，因为华国的市场大了，所以别人也开始考虑，如何加入华国元素，不管目的，初衷是什么，但是电影是给全世界人看的，无形之中，其实也是推广了华国的文化。
事实上《功夫熊猫》和《黄飞鸿》又是不同的，因为《黄飞鸿》是真人电影，天然更难打破文化壁垒，国人看《黄飞鸿》对于里面的历史背景，会有很深刻的认知，但是外国人却不然，他们看中的是功夫，是动作。
而《功夫熊猫》不同的地方就在于，里面的华国元素更容易被接受，有种润物细无声的感觉。
因为《功夫熊猫》是全年