《后汉书·舆服志下》：“武吏常赤帻，成其威也。”时下赤帻，多指官兵。
李通言下之意，黄巾与汉庭势不两立。如何能投靠五位大汉县主。若大军围剿，迫不得已，还好说。洛阳贵公子不过单人轻车，空口白牙。单凭一道敕令，如何能令一众黄巾宿贼，心悦诚服。若非有诈，必有隐情。
“渠帅既有所问，在下便尝试作答。”郭嘉言道：“黄巾彼时势大，欲夺天下。然兵败如山倒，大贤良师及各方渠帅，先后殒命。今沦落深山，早已不复先前。之所以‘只信黄巾，毋信赤’。窃以为，乃因人人喊打。便如渠帅，亦与之为敌。黄巾焉能轻信他人。然我家公子，却不同。”
“令公子有何不同？”
“我家公子轻车入城，先补官吏薪俸，又掷百万营城。便是赊取粮秣，亦约定三倍偿还。此行，只为长公主取食，全天家体面。”言及此处，郭嘉笑问：“敢问渠帅，体面值几钱？”
“生死一线，存亡之间。必拼死一搏，无所不用其极。要体面何用？”李通答曰。
“饥不择食，寒不择衣；慌不择路，贫不择妻。”对落草为寇的黄巾而言，生存存亡才是头等大事，所谓“体面”一文不值。
“诚如渠帅所言。黄巾余众，之所以‘只信黄巾’，只因所遇官兵乡勇，皆欲取其首级，邀功请赏。此乃世俗之举。唯我家公子，为全天家体面。换言之，必不会拿首级邀功请赏。乃高士之举。子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’我家公子既‘不辱君命’。黄巾众焉能不信。”
郭嘉所引，出自《论语·子路篇》：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
孔子言下之意，“士”有三等。下士，言必信，行必果。中士，宗族称孝，乡党称弟。高士，行己有耻，不辱君命。
郭嘉言外之意，公子非但：言必信，行必果；宗族称孝，乡党称弟；且还行己有耻，不辱君命。
何为君命？为五县主取食，全天家体面。不为取黄巾首级，邀功请赏。
敕令既出，黄巾余众，焉能不信。
李通轻轻颔首：“不辱君命。”