阿奇丽娅，引玛琪娅、芙尔维娅（fulvia）、科妮莉娅（cornelia）、苏尔庇西娅（ria），觐见。
如前所言，多年前，秦后便是维斯塔神庙，最大捐助者。罗马父权立国。女性居家从父，出嫁从夫。罗马诸多神祇中，维斯塔女神，掌管家庭。且维斯塔贞女，是唯一脱离父权之罗马女性。被称为“罗马女儿”。正因如此，需为国护火，不得失贞。
大贞女，亦是唯一入选罗马大祭司团之女祭司。地位崇高。
当代大贞女，名唤：塞普罗妮娅（pronia）。且时至今日，护火贞女，多出罗马历代皇后谱系。或为血亲，或为养女。亲疏不一而足，身份皆属高贵。
于罗马人而言。火贞女女，可比大汉和亲公主。贵族之家，避恐不及。试想，自幼入神庙，侍奉女神三十载。大好青春，皆成虚度。若将宝贵女儿，用于缔结贵族姻亲。获利之丰，远超侍奉女神。
大祭司长，先行选定二十家贵女。最终择选六人。换言之，其中十四家贵女可幸免。试想，为求脱困，入选家族，必竭尽所能。为家中贵女除名。即便家道中落，无力打点，亦多养女充任。
谓“子不语怪力乱神”。又说“敬而远之”。即便服役期满。护火贞女，亦难嫁人。更何况，凸立于父权之外。出庭作证，拥有私产，并可指定继承人。
以罗马贵族“难以想象之腐朽堕落”。诸多**，如何肯日夜被“女神之眼”所关注。
楼桑将作寺，马钧精舍。
“噗嗤”声中。袖箭出膛，入木三分。
“砰——”
“如何？”诸葛孔明，熄灭喷灯，仰头问道。
“又未联袂而动。”马钧凝眉苦思。单发气动袖箭，早已完成。并发、三发，亦不复杂。然如蓟王传书所言，“联袂而动，顺次而发”。却屡试屡败。
“‘强弩之末，不能入鲁缟；冲风之衰，不能起毛羽’。”诸葛孔明，一语中的。