由金城太守陈懿做媒，辅汉大将军做保，阎行又屡立战功，今非昔比。且自家女儿早已芳心暗许，韩约还有何话说。
婚事自当水到渠成。
定下婚期。刘备特许阎行成婚后，再举家前往洛阳。这便先行出发。出发前又与韩约见面。刘备亦是豪杰，席间气氛热烈。奈何韩约思乡，不肯远离。见他无意去洛阳为官，刘备只能作罢。遂取腰间玉佩赠送，充作来日相见之信物。
韩约双手接过，自当感激不尽。
安排好阎行诸事，刘备择日引军启程，奔赴长安，赶去与京兆尹刘陶相会。
诸事皆了，再无烦扰。一路驰行。所遇州县，皆绕城而过。不做停留。
直抵长安。
长安乃前汉都城。气象自与一般城池不同。
亚马逊生动的表情已说明一切。大汉朝凌驾于整个时代的雄浑风貌。远不止仅在遥远绿洲时的所见所闻。
作为一名即将封国的诸侯王。刘备的一切起居，均要记录在案。
目的嘛，很简单。只为寻本溯源。
比如说。但凡是大王临幸过的女子，一旦有孕，便可与起居簿相对应。
簿上若无临幸记载，却又怀孕。腹中子的出处，便做存疑处理。
王上若能自证确幸过此女，疑点便会厘清。
还有一种情况是。大王日理万机，一时情趣所致，幸了某女。事后却不记得。
这个时候，拥有一件大王随身之物。便是被幸女子自证清白的重要凭证。
窥一斑而知全豹。
时下吃穿用度。一切都要与等级相挂钩。其重要性，不言而喻。
诸侯王的配饰，寻常人等，自然不可得，亦不可配。
所以。被幸女子，事后往往求一信物，以备来日相认。
而一时兴趣所致的诸侯王，事后亦会主动留下信物。用来提醒日理万机的自己。
类似规程。在时下，乃是人尽皆知的常理。
随身携带的玉佩，往往就充当着类似的作用。
所以说，君子佩玉。也不仅仅只起到装饰作用。它的实用性，十分的广泛。
侍寝和临幸，是两个概念。
别说三百亚马逊，便是侍寝最多的女王，白绫既未遗红，身上亦未有孕。
足见君侯恪守礼法，未有失仪之举。
虽不明白，为何每次侍寝，身下皆要垫上一条白绫。亚马逊们却一丝不苟的照做。
其实。想达成先祖的壮举，有这三百亚马逊应是足够了。
入城之日，人山人海。长安父老，扶老携幼，夹道迎王师入城。
刘备含笑抱拳。一年军旅生涯磨砺。风采犹胜先前。
即将封王的消息，此时人尽皆知。
非刘不王。
非功不侯。
四百年前，高祖杀白马盟誓。白驹过际，白云苍狗。四百年岁月已逝。前人早已作古。然那些丰功伟绩，却永世流传。
已成传说。
当传说也开始随风逝去时。总有后辈直追先人，成就新的传说。
于是世人才信以为真。将新老传说，口口相传。后辈再传后辈。
积成历史。
时隔一年，刘备再入长安大营。与长安大捷后，留守此地的麴氏先登会师一处。
虎牙营官亦赶来拜见。口呼：大将军。
京兆尹刘陶深知刘备豪爽性情。便没有打扰。待其与一众虎贲畅饮三日后，这才遣人相请。到京兆尹府中相聚。
七位小姐姐，齐力为刘备梳洗。待车驾出营，这才返身大帐，各自安睡。孕期日重，身体越发倦怠。受孕最早的秦黛，许一到洛阳便要生产。
所幸临乡机关马车，三重避震。驰道宽阔平坦。一路行来，也不觉颠簸。七位小姐姐又长年习武。身体远比一般女子强健。
随行良医一日数诊。辅以安胎培元的汤药。母子自当平安。众人皆翘首以盼。等待腹中麟儿咕咕坠地的那一天。
比起在京中任御史。外放长安的刘陶，整个人红光满面，气象一新。
想想也是。以前身在朝堂，与天与地与宦官斗。日日怒发冲冠，血脉喷张。宛如斗鸡走犬。