ABC小说>都市现代>归一>第一百五十九章 身处险境

照看火堆的同时,吴中元顺便儿把衣服烤干了,由于之前在外面冻的时间太长,缓过来之后手脚都开始发痒。

痒是可以忍受的,困也能忍耐,但饥饿是无法克制的,由于要照看火堆,也不能睡,干脆出去狩猎。

雅利安人有一种寻找和驯服野兽的特殊技能,原理是通过调整自己的呼吸,摒除心中杂念,让自己进入一种类似于老僧入定的无我状态。

“我”是什么,我是五感的自我认知,进入无我状态,五感就会处于蛰伏停滞状态,此时被后天五感压抑住的先天第六感就会苏醒,第六感跟直觉有些相似,但也不完全一样,第六感苏醒之后能听到原本听不到的细小声音,能看到原本看不到的细微景象,能闻到原本闻不到的微弱气味,还可以感觉到周围一定距离内存在的活物儿。

这种感觉有点像道家所说的天人合一的那种感觉,感知的距离也不是固定的,而是因人而异,确切的说是因灵气修为的高低而异,因为灵气修为越高,人体机能就越强,感官也就更加敏锐。

寻找野兽比较容易,驯服野兽相对困难,寻找野兽靠的是低层次的感知,而驯服野兽靠的是高层次的感应,一台收音机可以接收很多不同的频道,这就是寻找野兽。而想要驯服野兽,就必须把自己的频道调整到与想要驯服的野兽相同的频道上,以此来感应并影响它们的情绪。

不过这种方法对人无效,原因也很简单,人的思维是最复杂最善变的,这一刻喜欢你,下一刻可能就恨你了,根本就无迹可寻。而动物的情绪简单且稳定,不会轻易发生变化。

想要进入无我状态也不用闭上眼睛,闭上眼反而会孳生杂念,这种感觉就像汽车空档滑行,也不用熄火儿,把档摘下来就行了。

虽然是初次尝试,吴中元却并不感觉生涩,因为这种方法三胡已经完整的转移给了他,包括施展的技巧和所需要注意的问题。

他现在连淡红灵气都够不上,凭借自身并不强大的第六感,所能感知的范围只有十几米,只能一边缓慢行走,一边搜寻感应。

不管什么做事情都是需要付出代价的,感应搜寻也是一样,使用第六感会大量消耗人的精力,很容易疲惫,好在没走出多远,他就感应到了非常明显的活物儿。

活物儿在右边的草丛里,离他约有十米左右,察觉到活物儿的存在,他没有立刻放箭,而是凝神感知那活物儿具体是什么,感觉这东西是最难以掌控的,越是刻意,越是不准,他感觉草丛里藏的应该是只兔子,但射中之后拎出来的却是一只山鼠。

人得善于反省和总结,这次之所以产生了误判,主要是因为自己在感知的同时掺杂了主观臆断,说白了就是在他看来兔子藏在这里的可能性大,任何掺杂了主观臆断的判断都是不客观的。

这只山鼠个头不小,足有三斤多,但个头儿再大它也是只老鼠,对于老鼠,他是本能的排斥的,可是他实在没有精力再做搜寻,而且篝火也不能长时间无人看护,最终只能把那山鼠给拎了回来。

回来之后,往篝火里添上木柴,又试了试那年轻女子的鼻息,虽然微弱却还算平稳。又摸了摸她的手,还行,不是很凉,要是凉可就不乐观了。

然后开始收拾山鼠,开膛破肚,断头去尾,用洞外的积雪擦洗干净,插上了棍子,但是这东西实在是面目可憎,眼下还没有饿到那个程度,犹豫过后没有立刻炙烤,又送到洞外的积雪里冻起来了。

大量失血之后是需要少量补水的,但病人不能喝冰水,得喝热水,火倒是现成的,雪也是现成的,但没有烧水的容器,思虑过后出去砍了根碗口粗细的树干,用白日抢来的匕首将其中间挖空,装上积雪自火上炙烤,这种作法也能将水烧热,但烧开是不可能的,而且烧好的热水还有木头的气味。

晕死过去的人是不能吞咽的,喂水得一点一点的喂,喂急了会呛到她,折腾半天,终于喂下了半碗。

这时候应该是凌晨三四点钟,吴中元困乏交加,身心俱


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