按道家的一些传说，据说有靠这来修习道法的，可以靠这种力量来冲破玄关的。当然，玄关究竟是什么，我不知道。我猜测，大概属于开悟或者得道前，那个最难的，本质性的关口吧。
为什么张良当年炼丹时，需要五百童男童女？如何使用？没有人给出答案。但历史上，有传说御女三千的采战之法。意思是男女初次交合之时的冲动，有一股神秘力量，可以借此力量，达到飞升成仙的目的。
有一个笑话，如果你真的有这么多的性伴侣，你也会以为自己是过着神仙日子，至少跟皇帝差不多。但能力呢？你有那种能力吗？
也许，像我这种静坐功夫，到了成熟的时候，可以始终金枪不倒，即使交合数次，对方已经意乱情迷，你也可以久战不泄。这种功夫，大概是这种采战之法的基础吧。
反之，女性修行者也可以利用与男子的交合，获得采阴补阳的功效，成就自己的道体。
还有一种利用法，是在佛教中，尤其是在西藏秘教中流行的。那就是双修法。仓央嘉措作为六世dá_lài，负在巨大的宗教责任。但不幸的是，他爱上了一个姑娘。他在诗中写道：“世上难得双全法，不负如来不负卿。”
这种双全法是不是双修法呢？在西藏白教祖师弥勒日巴（又译米拉日巴）的歌谣中，他曾说过：亦有双修法，我常不开演。
也就是说，这位祖师不仅知道有这种法门，而且自己也会。但他为了避免它在传播中的弊病，而故意不传授而已。他不传授，这法脉给谁了呢？
“我常不开演”，也就是不经常传授的意思。那另一层意思是：偶尔我也传授给某些人。当然，这法门传授下来，肯定仓央嘉措没得到，因为他说过：“世上难得”，说明，他也只是听说过，不知道向谁学习。
好像有一本书，我曾经在北大图书馆看到过，当时没有注意到它的意义。这本书好像专门拍摄和讲述了，西藏佛教中天女、度母等的画像和雕塑。当时，我有印象，那里面就有一些男女交合的形象，居然登上了庄严的佛堂，说明，在某些佛教教派中，这种双修法，是存在的。至少，曾经存在过。
至于佛教中，如何操作这种功法，根本没有记载，秘法之所以秘密，因为，就是连自己的弟子，也不一定要传授。根据记载，秘法有共法与不共法之分。所谓共法，也就是师傅可以传给多个人。不共法，只能单传，单传给本门合适的弟子。
我所能够理解的，是根据记载和思考，从其它学问中，比较出共同点来。
如果按道家的采战之法，既然阴阳合体才为一个世界。男的阴不足，女的阳不足，当二者合二为一的时候，是不是就得到了整个世界？那么，这个世界与外面的宇宙本体才是一致的？
一心一世界，但不完整的心，在世界中总处于矛盾之中，单阴和单阳，是一个不稳定的状态。阴阳融合为一个整体，心就成了整体，这个心的运行，在本质上是不是与宇宙的基本法则相似呢？
如果按西方哲学，尤其是与性有关的思想来理解。魏宁格认为，世界上没有纯粹的男人和女人，我们只是把男人因素多的人叫男人，他们也含有女性的成分。反之，亦然。
这种复合体，由于力量不均衡，总处于矛盾冲突之中，男人寻找他不足的女性成分，为构成了性冲动。反之，亦然。
按弗洛伊德的理论，世界上大部分人的心理问题，都与男女之性有关，这种力量，甚至可以书写一部人类社会的冲突史。当然，这也是符合基本事实的。如果解决了这个冲突，是不是就解决了内心的不平静呢？
再从佛教基本的概念想起，佛祖悟道后所说的一句话：“一切有情众生，皆有如来智慧德相。”
这个“有情众生”，佛经解释有很多种，卵生的、胎生的、湿生的、化生的等等，以上是种