见杜荷依旧占据上风，又有一谏官跳了出来：“满口谬论，满口胡言！陛下，杜将军一介武夫，根本不懂儒学，不知我儒学博大。他的随口假设，根本不存在。我大唐以仁德宽于高昌，西域各国闻之，必然深感我天朝上国仁义，知我大唐是礼仪之邦，非但不会如杜将军说的那样，妄起刀兵，反而更加归心。难道杜将军不闻圣人有云：以德报怨乎？”
“报你个妹！”杜荷低骂了一句他们听不懂的话，然后才冷笑道：“说你们是伪儒，还真没有说错。这位仁兄，算了，我也不屑知道你的名字，你就说说以德报怨出至哪里？我书读的少，不太记得了！”
谏官一脸鄙夷，不屑道：“《论语宪问》句为：或曰‘以德报怨，何如？’子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。’”
杜荷笑嘻嘻的说道：“那好，请用你的理解来解释一下这句话的意思？”
谏官怔了怔，脸色为之一变。
殿中所有有些学识的人个个都开始交头接耳，一片嗡嗡声。
“怎么，解释不出来？唉……”杜荷长叹了一声道：“看见了你的愚笨，我在智慧上的优越感油然而生。”
“让我来跟你解释一下，孔圣人说的是‘以直报怨’，说的是‘一个人，如果他人有负于你，对不起你，可以用你的正直耿介，公正的对待这件事。’可不是什么狗屁的以德报怨，那是你们这群伪儒不懂装懂，随口捏造的谎言。”
杜荷大步走到了殿前道：“如今高昌国欺我大唐太甚，不但毁我大唐经济命脉，而且还杀我大唐商旅，造成笔笔血案。如此罪行，岂可饶恕？小子不才，最近也读过基本的圣人书籍，也有识得一番道理。也知道儒学源于圣人孔子，亚圣孟子，更知道儒学以仁为本，重礼仪，晓道义。可这仁向来是针对于百姓，以仁爱治国。这礼节更是针对于君子，守礼之人。敢问各位在场所有的大儒，圣人千万言，可有一句说应该对异族忍让，应该让异族欺负而不还手的？”
被动挨打，从来不是杜荷的风格，今天他让这群伪儒，卫道士给气糊涂了。最近在长乐的激励下，他恰好读了几本儒家经典，知道一些历史典故，名人名句，也有一些心得。所以主动出击，打算杀他们一个溃不成军。
殿中的人都说不出话来。
儒家以仁义为本不假，但针对异族之说，却几乎没有，少之又少。因为在春秋时期，以内乱为主，周边的异族根本不成气候。
褚遂良道：“圣人固然没有说‘应该对异族忍让’，但仁德又岂分贵贱，我天朝上国为何就不许对异族，施行仁政？”
褚遂良短短一句话，却说道了关键之处。殿中所有主和派的人都暗自为他喝彩。
杜荷不疾不徐的道：“仁德自然不分贵贱，但是难道还不看人吗？算了，先不说这事。不知褚大人，可否听过这么一段话：‘寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗’是何意？’”
褚遂良有前车之鉴，不敢贸然回答。
杜荷却自问自答傲然道：“这是圣人孔子与徒子夏的一段对话。子夏问孔子曰：‘居父母之仇如之何?’孔子答道：‘寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。’”
“全意是子夏问孔子‘杀父之仇，应当如何去报！’孔子答‘便是睡在草苫上，也要头枕兵戈，不去做官，不顾事业，寻找仇敌，与仇人不共戴天。在市集或宫廷遇到仇人，不必回去取兵器，不论场合，不论地点，立刻决死。’”
杜荷脸色一正，厉声喝道：“父仇尚且不共戴天，何况国仇？褚大人，对于一个不共戴天的仇敌说仁德，是不是傻了一些？”
“陛下！”他对李世民一拜，高声道：“我父自幼教我有国才有家，国之不存，家何以在。双亲铸我骨肉，而大唐却孕我灵魂。在杜荷的心中，大唐荣辱，重于一切，更胜生命。‘恶声至，必反之’孟子良言杜