这个藜杖人指的就是山涛，司马昭曾送给山涛钱二十万，谷两百斛，又因山涛母亲年老，特赠藜杖一根，由是山涛主动依附西晋，进入高官行列。
苏东坡是影射山涛名为天下大贤，实则虚伪之至，二十万钱，不是二十万贯钱，加上两百斛谷，与一根藜杖便让他变节了。
其实这真有点冤枉，山涛从祖姑山氏是司马懿夫人张春华的母亲，两家是亲戚关系，走到一起再正常不过了，而且山涛的官做得不错，颇得人心。倒是七贤子另一个人，王戎，为人鄙吝，功名心最盛。
下面一句典故倒是很简单了，徐是徐福，卢是卢生，徐福东渡的故事，似乎大苏略用错了典故，因为徐福东福日本时，并没有带上卢生。
明面上是错了，实际上没有错。
二程的理论也不是真正灭掉人欲，而是希望大家克制自己的yù_wàng与贪婪，那么世界也就大同了。
苏东坡呢，他与寇准、杨亿、小宋这些人则是属于享乐派的，俺们十年寒窗苦读为的啥？金榜题名。金榜题名又为的啥，当官。当官为的啥，享受荣华富贵。
在宋朝这种观念并不丑，只要你将手中的政务处理好了，业余时间你想要怎么乐就怎么乐。
就象寇准，一个正宗的花花公子，但有没有影响他的声名？
然而这种人与二程的理念必然是相克了。
而且二程他们又不是真正的君子，如果是那些得道高僧，林和靖，张载，范仲淹，提出这种观念，苏东坡无辄了，人家确实有这种品德。
其实就是高僧的啥，他也不会相信有这么高的品德，坐，请坐，请上坐，茶，请茶，请上茶……
不但不是真正的君子，从他们在朝堂，或在洛阳的那些表现来看，这两人就是一个趋炎附势之徒，而且为人尖酸刻薄。
用王巨的话来说呢，则是：
有的人很丑陋，但却要求你美玉无瑕。
有的人很龌龊，但却要求你光明伟大。
有的人吃肉，但却要求你只能喝汤……
这让苏东坡如何能对小程产生好感？
小程两个弟子脑洞大开，竟然想蛊惑朝廷发兵彼岸，名为管辖，实际为老师讨还公道，于是苏东坡冒出这首讽刺诗。
鏖糟陂不是京城的鏖糟陂，而是指小程以学问家，以君子自居，但连一个进士都没有考中。就算运气不好吧，最少一个四五等进士能捞得着吧，连这个才华都没有，你凭什么以学问家，大师自居？
不但不是学问家，还是一个象山涛一样的伪君子。
然而又嘲笑朱贾二人异想天开，朝廷如果真这么做了，小程立即名满天下。再加上以前小程在京城，在洛阳教书，门下有许多学生，那么这些学生就会抱在一起了，力量变得强大，在政坛上也能风生水起了，或者就成了长生药。但真有长生药吗？做梦去吧！
苏东坡书法有一个特点，真。真性情写真书法，但放在政坛上，叫说话不经大脑，想什么便说什么。说了……
客人一笑，看，人家大苏真有才华哪，嬉笑怒骂皆文章，骂人都不带半点脏字，各种典故信手掂来，于是迅速传了出去。然后上早朝时，章惇当着朱光庭的面，做了一个划船的手势，大伙一起哄笑。主要这两个小子太招人嫌了，做为新党大佬，章惇没有被少攻击，其他人也有许多被他们攻击过。
不过苏东坡本心还是拿这两人开刷的，没其他的意思。但因为这次玩笑开大了，“尧舜之治”也开始了。
冬天迅速到来。
文彦博很安静，但不要真的以为他安静了，晚年信佛的文彦博变得无比的可怕，史上蔡确之死，就是他一手推动的，高滔滔仅是帮凶罢了。现在他被王巨整整打压了七年之久，为什么是七年，王巨未回来，朝廷就开始打压了。因此文彦博心中积累着可怕的滔天戾气……
但他找不到任何机会，这一年太过安静了。
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