ABC小说>都市现代>基金会大游戏>第176章 欲望与肉体
瓦文明的圣徒一路跟随他的步伐,也成为后世欲肉教中受人尊崇的“圣人”。

他们分别是——

纳多克斯,曾受到穷人追捧的智者,因宣扬和平与平等被狄瓦族处以割舍和阉割的刑罚,为寻求能够将他、人类从“苦与泪”的存在中解救的人北行,成为亚恩的信徒。

拉娃塔,狄瓦女族长和女祭司的女儿,一开始与亚恩完全对立,在争斗的过程中逐渐被其魅力俘获,派出数波奴隶猎手想要捉回亚恩后收为配偶。最后亚恩主动找到了他,他们“结合”之后一起离开。

欧若科,狄瓦对奴隶进行的炼金术与奇术实验的产物,拥有非人的ròu_tǐ力量,曾是jel城内殿女族长的护卫,在亚恩与自己的主人对峙时选择了背叛,杀死女族长后选择跟随亚恩。

撒恩,曾是狄瓦贵族的家仆,长时间遭受着来自狄瓦族的虐待,在忍无可忍后,她用毒药、绞索和匕首杀掉了主人全家。在等待处刑的监牢中见到亚恩,为他建立起间谍与刺客的网络。

波澜壮阔的文明兴衰,在基金会的调查与记录中被一点点复原,虽然大多数仍是猜测。

很多真相已经遗失,更多事件被记录在欲肉教的神话典籍中,无从判断那是真实发生的历史还是加工过的神话故事。

“欲肉教中心页”只是一个引子,笼统介绍了这个教派的历史与结构,更细致的内容需要进入具体的文档观看。

或者自己根据细节进行拼凑。

甚至于……在没有更多记叙的情况下,只能拿着仅有的资料直接编。

任际原:“……”想想就好难啊……

而且写异常文明也就算了,再来个怎么看都是邪教风范的虚构宗教。

这本书怕是要在和谐的边缘疯狂摩擦。

算了!

自己选的方向,哭着也要写完!

好不容易从管理员那拿到未公开资料,不写出来也太亏了。

任际原在自己的房间转了一圈,找出个不知道哪儿来的空白笔记本,打起精神,开始写字。

先列时间表,再画关系图,为了写小说拼了!


状态提示:第176章 欲望与肉体
本章阅读结束,请阅读下一章
回到顶部