ABC小说>都市现代>非常车间>第 488 章 神仙
”《抱朴子内篇卷十,明本》又说:“是以古之道士,合作神药,必入名山,不止凡山之中,正为此也。”《抱朴子内篇卷四金丹》他认为归隐山林是一件很庄重,很神秘的事情,“名山为合药之所”,是他选择炼丹地的主要外部条件。他认为宗教是神圣的作业,还“宜入名山”,远离俗人。为道之士“莫不飘渺绝迹幽隐山林。”

老子化胡为佛,弘道西方。老子姓李名耳,字伯阳,又名老聃,公元前1301年商朝2月15日卯时生,老子是太上老君法身显化之神,和光同尘。曾任周朝守藏室官职,实为大圣人。

春秋时,礼乐崩坏,老子出函谷关化胡而去,西行传道,开化全球80余国国王及诸酉部落,这些胡王嗜血好杀,性情顽劣。

化胡涉及:时于阗国王,及宾国、条支国、安息国、大月氏国、朱俱半国、汤叛国、护密多国、骨咄陀国、俱密国、解苏国、技污那国、久越得健国、悒恒国、乌拉喝国、失范延国、护时犍国、诃达罗支国、焉耆国、波斯国、勒国、碎叶国、鱼兹国、佛林国、弓月国、瑟匿国、康国、史国、采国、似没盘国、曹国、何国、大小安国、穆护国、乌那舀国、寻勿国、大寻国、西安国、大秦国、波罗奈国、帝那忽国、伽摩路国、干陀罗国、乌苌国、昙陵国、多勒建国、大食国、殖赋国、数漫国、迦罗国、恒没国、俱药国、嵯骨国、迦叶弥罗国、不路罗国、泥婆罗国、狮子国、拘尸那揭罗国、毗舍离国、劫毗陀国、室罗伐国、瞻波罗国、三摩恒咤国、呜茶国、苏刺咤国、信度国、乌利尸国、扈利国、色加栗国、漫土漫国、尼拔国、越底延国、赊弥国、小人国、轩渠国、陀罗伊罗国、狼揭罗国、舍卫摩竭提国、隘倪国、史国、米国、天竺国等八十余国国王及诸酉部落,见此光相,妙丽希有,围绕瞻仰,欷喜叹,愿听法音等80余国。

老子入摩揭陀国,身作金色相,手和五明,以化其国王子,为说大乘法语。告诸国人,咸令信向。绝灭念想,破撇烦恼,剔剪无名业障,内外恬澈,则身心洒泰,志趣飘然。故广开浮屠之教,名为清静佛,令婆罗门等奉行。

老子于舍卫国,自化佛陀之身,坐于七宝玄台,与诸圣众从天而降,下逮王宫。仙人侍卫,放大光明,遍照尘刹国土。皆大震动,国王众庶,绕佛道前,瞻仰身相高广百千丈,遍满虚空,宣说无上《妙法》,告诸国王、会众:“修习大乘正宗,顿悟圆明”。

老子至迦夷国,住于达隘。观其人民风俗,王皆肆于围猎,常以宰杀为务,不事王道,灭弃鬼神,良难化洽。老子乃以法喻:左手把日,右手抟月,握于两腋之中,天地忽然晦昧。国人齐来稽首老子,老子则悯而化之……

是时老子在于阗国,谓尹喜真人曰:吾此次行化,意欲遍此西方,摄服外道,令归正法,其诸国土,已得度者,及未得度者,我于此时,咸令集会,俾得开悟,归入法门。

老子作是语已,即有九色神光,遍照西方无极国界,光所及处,无有远近,俄倾之际,毗摩城中,自然宽平,地化金色,建**座,百宝庄严,三界众真,诸天灵神,乘云控鹤,集至于阗。

前往俱萨罗国舍提婆城,其国男女信外道,能为魔事,亦祝须发,乌衣跣足,说诸三昧,迷离观法,人非人等,顿改形色,令人堕落,无有休息。

老子悯之,悉令断除举大神通,现出神王狮子,掩敛魔法,覆伏于神光之中。复谓国王曰:“此等外道魔法,攫及男女,舍身命财宝,为害甚大。倘国王帝主倾心信向,迷误政事,则生怠慢,矫诳百端,惑乱大道。王今于此尊奉浮屠,入兹不二法门,断除邪障,而外道悉来稽首恳请。”

而神仙则会仙术,仙术谓修炼成仙或奇幻变化之术。华夏传统的修仙文化中的法术名称,在西方则称为魔法,常见于各种民间传说,神话。

仙术,在民间传说中是仙人通过某种方法以仙人自己身体的内的能量为载体或以仙人自己身体的内的能量为介质沟通牵引


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