ABC小说>仙侠修真>杀手在洪荒>第二百二十九章 子牙出山封神起

自从磻溪被毁之后,子牙也不曾远离,就在左近避居下来。原来的磻溪如今被蒸发的地方变成了一个大湖,文人雅贵称磻湖,当地百姓称神怒所致。

六年的经营不但让姜子牙对周边的各种情况了如指掌,同样也传播开了自己的贤名。如今钓饵都以布好,只等真龙逆水而来。在原始与太清的眼中,时机显然已经成熟,因为商地陈塘关的变化已经隐隐有所听闻,身为圣人,自然不会如同凡夫俗子,认为大商君臣这般过家家是自毁长城。不说见识,便是觉险而明的境界,虽然只是元神寄托天地后最粗浅的运用,但时时触动的危机感让两位圣人悚然而惊,不得不提前发动。

情节展开,即便知道其中的种种过程,可是看一场电影和身处其中,帝辛却是完全不同的感受。

从武吉引来官府,到文武二王亲自前来,帝辛第一次见到了自己的对手。无缘对面不识君,有缘千里能相见。

帝辛并没有离开朝歌,这只是和妲己双修而成的神通,对于帝辛这样的帝王来说,却是正好合用。

神通的关键便是缘,帝辛妲己同心同德是基础,施展的条件,便是人之间的因果。以因果影响人的感官,让他人视而不见听而不闻,这便是无缘对面不识君。更深一层的引用便是通过因果借用他人的感官去听去看,这便是有缘千里能相见。帝辛运用的便是这个法门。身处朝歌,分身无力。这不但是帝辛观察大商臣子的便利法宝,更是闲暇放松的合适调剂。唯一美中不足的是,随着妲己怀孕,法力调动越来越难,以后在妲己身体没恢复之前,却不能再用了。帝辛看着周文王费力的拉着姜子牙前行,心中忍不住好笑,这一对君臣都是戏精。

姜子牙虽然没有折辱周文王的意思,但是神权高高在上的观点却是必须根植人心。这是玉虚宫给出的底线。仙自由自在,神至高无上。所以周文王垂垂老朽,拉着车撵八百多步便力竭了,也因此不能让任何人帮忙。其实无论是姜子牙还是帝辛都在心里打鼓,八百年六十四载江山,真的能吹。

当听到姜子牙说出,“再坐车辇臣有非,再拉千步不为功。”这样的千古名句,包含了君臣相处的儒家思想,一时间众人交口称诵,今天的事情传出去,神权天授的思想便会根植人心。

这些潜藏的意思帝辛却是看的明白,不过这些和帝辛没什么关系,要是有可能帝辛也想做那个拉车的人。不过被藏锋坑的不清,别人是造化弄人,自己却是前辈弄人。帝辛这满心思的槽点也是没地方可以说了。


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