席森神父站在最高的圆柱形建筑顶部，环视正在沉重地游移在建筑物之间，挥舞着肢体变形成各类器械的建设机器，以及保持极高的警惕性，在各处巡视和布置陷阱的原住民，以及利用各自的神秘剧中调度，将整个防御体系有机而紧密地联系起来地神秘专家。他完全不觉得己方在正面交锋中有任何胜算，要赢得这场战争，就只能不惜代价拖延敌人的进度，而并非是彻底摧毁进击的敌人。
只要“莎”能够在自己人争取到的时间里，侵入节点，完成对安全网络的重启，就能从根本性上对局势产生影响。但是，即便做到这种程度，对包括正常世界和宇宙空间在内的战争也不能算是决定性的战略影响。是否可以击退素体生命、末日真理教和纳粹，需要多方面的配合，席森神父相信，在自己看不到的地方，那些自己熟悉或不熟悉的人，正在以各自的方式，试图打开局面。
席森神父并不纠结于哪一方会获胜，只是，要坚持观测末日，绝对不是躲在某个角落，仅仅注视某一方的胜利就能够做到的会有这样的想法，只能说是天真。末日会来临，但是，会以怎样的方式展开，谁都说不定，而被末日真理教主动推动的末日过程，却是绝对不会放过任何一个人或非人。
它们寻求的是一个彻底的，真正意义上的末日，并且从来都没有“自己可以避开这个末日”的想法。用从有到无的观测和领悟，去完成从无到有的跨越若要尝试理解玛尔琼斯家领导下的末日真理到底向做什么，也就只能这么猜测了。这种极端的想法和行为竟然在人类世界的整体思想行为中占据最大的份额，从而构成了末日真理教的赫赫威势，席森神父也只能用“这个世界注定了要迎来末日”这样的话来解释了。
无论如何，“一个完全意义上无可避免的末日便是真理一种体现”这样的核心思想，无论是对新世纪福音，玛尔琼斯家的末日真理，还是更名为纳粹的死海使徒的观念中，都并没有什么本质上的差别。对席森神父自己而言，对席森神父所认知的爱德华神父而言，也同样没有本质上的差别。
有的时候，席森神父也会思考，为什么自己这些人就是对“末日真理”念念不忘呢？但理由哪怕有无数个，也都像是借口而已，较真来说，“就是有这么一种追寻的本能，隐藏在自己的身体和灵魂中”这样的说法反而比较真切。其他人称之为“自毁倾向”也不算得错误，然而，就席森神父本人而言，答案应该比这种说法更加复杂，有这么一种直达思想本质的力量在发挥作用，那就像是当自己接触到神秘的那一刻起，就已经埋下了爆发的种子。神秘专家的思想行为哪怕是出于好心，却往往得不到正确的结果，也正是因为，在他们接触神秘的那一刻起，他们的心中就已经拥有一个末日真理的轮廓了，仅仅是他们的主观意识没能认知到，自己的行为并不是被自己那美好的主观意愿所驱动的。
驱动着神秘专家的，让神秘专家在还是平常人的时候遭遇神秘，让这些人所拥有神秘力量的源头，是超乎他们想象的，超乎人类理解能力的，充满了恶性的东西。
经过极为复杂而艰难的考据后，席森神父有理由相信，末日真理教传说中“人类集体潜意识中的怪物”正是源于这样的认知才产生。“人类集体潜意识中的怪物”这个说法本身，就是末日真理教对神秘的哲学性总结。
只要末日真理教没有放弃追究那样一种隐藏在神秘背后的恶性，那么，他们就一定会得出这个，亦或者是相似的结论。
所以，人类集体潜意识中的怪物是的确存在的。在一个完全没有神秘的正常世界里，它是不存在的，但是，在这个末日的世界里，它已经具备构成自身存在的因素，并且已经