和西方列强相同的是，东南亚的各个国家里面，除了暹罗就是越南形成过完整的国家，所以他们的一体观念很强烈，不管是对西方也好，对桂系也罢，都是抱着抵御外敌的态度。
尽管华夏文化对他们影响很深，但那只是有群众基础，不代表就好收服。要知道，越南作为东南亚历史悠久的独立国家体存在，国内贵族势力可以说根深蒂固。
要知道法国为了建立起在东南亚的殖民统治，可是先后发动了三次大规模的殖民战争。
第一次，1858年出兵并且攻占越南南部，建立了所谓的交趾支那。
第二次，就是中法战争，不惜和清政府开战，也要拿到越南的宗主国权利，战争胜利之后，法属印度支那联邦正式成立。
第三次，也就是法暹战争，为了扩大殖民地，他们击败了腐朽的曼谷王朝，成功将老挝也纳入殖民体系。
在这个征服东南亚的过程中，法国没有意料之中那般吹枯拉朽，反而在遭到当地人民的激烈反抗，当然这是正常的，每一个殖民地的都是踩着无数当地人的尸体建立的。
但是远东地区的不和谐严重危害了法国源源不断牟取利润的行为，他们需要一个稳定的殖民地来完成自己扩充财富的最大目的。层出不穷的土人反抗行动虽然就像一只蝼蚁试图挣脱大象的控制一样可笑，但是这样日以继夜的骚扰让这些所谓的浪漫国度的绅士不厌其烦。
所以他们决定将这个问题交给合适的人来解决，也就是俗称的以夷治夷。没错，人性的贪婪会让一些人变得没有节操，东南亚的大多贵族在法国人的刺刀、糖果面前显得那般卑微，在死亡与荣华富贵之间，他们果断的选择后者，于是成为法国佬的走狗，东南亚的叛徒。
并且之前法国人留下的各国傀儡王室也在有条不紊的运行，当然这只是为了更好的镇压反殖民行为。
于是，东南亚的上层人物在这种走狗般的行动中，获得大把钱财，让自己变得富裕无比，内心的贪婪让他们更加肆无忌惮的压榨当地人民，使得中低层东南亚人民恨透了法国佬以及他们的走狗。
这个时候的陆裕光变得格外重要，越南人的身份让他拥有得天独厚的条件，他完全可以堂而皇之的说‘我带兵回来，就是为了赶走殖民者、解救家乡百姓于水深火热之中。’这是什么？这是大义。
中国人最讲究的就是出师有名，而这个也是世界通用的原则，谁都想又能谋夺利益，又不会保证自己正人君子的光辉形象受到保护。
有了陆裕光的桂系，就是名正言顺的越南人民军，就是代表正义，自然，越南百姓包括东南亚所有饱受殖民侵害的人民都会对他们产生一种好感，不自觉的支持他们。
所以说，什么事情得由什么人来干。鞋子合不合脚，只有穿得人知道。你要说让福建陆军出兵东南亚，或许势如破竹，但是你要说让东南亚心甘情愿的臣服，那就不一定了。
其实冯庸并不是真的放任桂系发展，要知道卧榻之侧岂容他人酣睡，更何况闽系是以南吞北的战略计划，本身就比别人更不具备成功的优势。
所以无论如何，后方一定要保证安稳，而支持桂系在东南亚发展，无疑是养虎为患。
桂系是什么？是一头浅滩的蛟龙，它现在需要的就是一块能够让它起死回生的地盘，也就是水。本来，你给他一块弹丸之地，他就能够恢复元气，现在你给他一块富饶大地，岂不是是让他迅速成长，从而龙翔九天。
他没有那么蠢，正所谓明修栈道、暗度陈仓，冯庸的控制手段就在这里。就是那个礼物，它可不是真正的礼送之物，而是内有玄机。
要知道这把枪表面是一种信物，其实他是代表了更深层次的含义，银龙是什么？是冯庸以皇的身份赐予下属的东西，用来表彰手下人开疆扩土的功劳。所以陆裕光接了这东西，就等于把自己放在下臣的位置，然后在潜意识里就会把闽系当成自己的家。
就比如现在，所有人都很惊讶冯庸对他的看重，就