不过，仿“雍正宣德炉”的东西，同样不少。这一件余耀并未细看，一时也难以定论。如果是高仿的雍正宣德炉，那也是一流高手所为了。
这第二场，如果把高仿的事儿放到一边，就上的东西的名头来说，还是很有档次的。
这件“宣德炉”，过了二十分钟，才有人拿下。
这个，不管余耀看上看不上，都没办法，没资格抢。叶霁云也不是杨锐，不太方便让她代劳；而且，余耀在后面也看不清楚。
这个过程中，叶霁云听余耀和杨锐说了几句，不由对余耀刮目相看，特别是他没看底款就能判断出是雍正时期的东西。
第三轮抽签，幸运女神终于眷顾了余耀，而杨锐和叶霁云则落空了。
只是这次上的东西很小，是一只茶盏。其实说白了就是个茶碗，不过这东西不能用现在的说法。
口径十厘米左右，高五厘米左右。
标价却比前面两件东西都高。
四百万。
这只茶盏施了黑釉。不过，碗上，特别是碗的内壁，有湛蓝的色的毫毛般的细纹。在灯光的照射之下，分外夺目。
建窑兔毫盏。
余耀也不能一眼定真假，但这个标价，肯定是按照宋代建窑来的。
宋代的官窑系统有汝官哥钧定，民窑系统也有八大名窑，建窑，就是其中之一。建窑，也就是建阳窑，窑址位于福建的建阳。
建窑很特殊，主力产品就是茶盏，这也和窑口所在的省份是产茶大省有关。
建窑的茶盏，胎是黑或者黑褐色的，所以有些史料上也叫“乌泥窑”。同时，基本也是黑釉。
宋代流行的是青瓷，为什么这样的“黑瓷”能够名垂千古？就因为这个窑口主要出产的是茶盏，其他的东西烧得少。
为什么黑茶盏受欢迎？因为和宋代的饮茶习惯有关系。
宋代之前的唐代人喝茶，茶叶碾成末，煮，还加上盐、加上作料，说“茶粥”也不为过，所以，喝茶，一开始叫吃茶。
宋代呢，变成了点茶，就是冲茶。不过和现在还是有点儿不同，现在开水冲泡茶叶，一般不会把茶叶也吃了。宋代呢，是把茶叶磨碎再调制成膏，喝的时候一起喝下去。比唐代简单，但也有之前的影子，起码茶叶是都吃了的。
今天只喝茶水的习惯，明代才有。这和朱元璋对茶叶“废团改散”有关系。
而在宋代，点茶的习惯导致出现了斗茶的习俗。斗茶有很多比试要点，只说其中一项，就是“色白为贵”，而且“青白胜黄白”。
所以，黑茶盏就受到了欢迎，和茶水对比强烈嘛。
还有一个辅助原因，建窑烧造建盏所用的黑泥保温性比较好，凉得慢。
黑的主色调是个基础，若只是黑，也不会名气这么大。还有个重要原因，就是黑釉烧出来的变化。
这里面很复杂，简单来说也是一种窑变，因为建窑的黑釉属于结晶釉，含铁量高，窑内的高温，会使釉中铁晶体产生奇妙的变化。
烧出来之后，釉色的底，还是是黑的，但是上面会出现兔毫、油滴、鹧鸪斑之类的异色纹路，特别是在光照之下，尤为炫目。
比如这只兔毫盏，黑釉上面出现细如兔毫的纹路，灯光下闪动湛蓝光芒，很漂亮；如果配合茶水来看，会更漂亮。
在建盏当中，兔毫盏首推第一。还有油滴、鹧鸪斑等等一些纹路，也很漂亮，但是不及兔毫名贵。
因为建盏的釉色纹路，会展现出彩光耀目的状态，所以还有个名字，叫做“曜变”。
这个词儿，华夏人宋代以后基本就不用了，但是建盏传到倭国以后，他们一直在用。以至于有些人认为这是倭国专有的词汇，其实不是，只是华夏后来不用了而已。
倭国人称呼建盏，还有一个词儿，叫做天目盏。这是因为宋代有倭国僧人西渡来华，在天目山上学佛参禅，也在此发现了建窑茶盏瓷器，也正因为这个原因，奉建盏为宝，带回国后极为珍视。
现在市面上有很多建盏工艺品，虽然无法和宋代的相比，但是拿来喝茶，还