“儿时母亲是请先生教过一些，再大些的时候也粗读过些名家经史，至于简单的下笔书写，倒也应付的来。”
谢离如实说道，记忆中的“自己”，在小时候的确学过一些。
只是家中明明已经非常贫苦，不知道母亲为何还要省出钱粮，请先生教导“自己”。
虽说那些基本的学识，随着“自己”的长大早已忘记。
但是现在的自己，却没有忘掉前世中的那些学识知识。
毕竟那是从小学到大学毕业十六年辛苦学来的！
“嗯……”
朱序低头沉吟，心中也有些奇怪，这谢离生于襄阳，家中确是清清楚楚的黔首布衣，在当下，可以说是与仕途基本无缘，不知为何家中还让他学这些东西。
接着拍了拍谢离道：“既如此，这暗探的人选，我再重新想想。”
谢离暗舒一口气。
虽然说现在的日子也不好过，但是如果做了卧底，每天提心吊胆，还真不如在城墙上和敌军互射，互砍死的痛快。
“况且在这军中，要找出能识字断句的，还真是颇有难度。这样吧，前日里兵曹中的一书吏不小心死于阵前，你就暂时先去顶了他。每次战事之后，去记录下各营守军中礌石、滚木、箭矢等物资的损耗情况，然后上报于考工室（兵器军备后勤），回去领了军赏，明日便去兵曹任职吧。”
辞别了朱序，谢离缓步下城。
不管怎么说，远离了正面战场，这条命算是相对安全很多了。
城门处阵亡的兵士已经被搬运的差不多，此时都被堆在几辆板车上。
谢离知道，他们基本都是军户，世代为兵的，在这个时代地位实在低的可怜，比一般的农户也低了很多。
此时又是夏日，病菌极易滋生的时期。
所以，应该过不了多时，这些尸体就要被运到某个角落，集体焚烧，然后就地掩埋。
不远处，一阵阵诵经的声音传来，听内容好像是什么：“阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗。”，应该是类似往生咒一般超度的经语。
谢离来到切近，前方站着五个僧人，和前世中所见的感觉区别很大。
五个都是穿着灰白色的麻布袍子，略显破旧。其中四个年轻僧人头发长有寸余，应该是在秦军围城之下，也没有了多少心思去时时剃发。
只有头前的老僧人看着还算“合格”，头顶锃亮，只是没有记忆中的戒疤。
老僧眉须皆白，眼睛完全不像寻常老人般浑浊，反而如同孩童般明亮，还隐隐透露着许多睿智。脸上一片肃穆，口中默默低语。
佛教在此时虽然已经传入中国已经有了几百多年，但之前多数都是不温不火的状态。
在谢离的印象中，佛教是从这个时段才开始真正进入大发展的，究其原因，也很容易理解，自东汉末年开始，战乱丛生，军阀混战，到现在已有将近二百年。底层的平民百姓饱经战乱，生活多是穷困潦倒，此时这群僧人所宣扬的西方极乐，以及来世福报等，无疑正中许多贫苦百姓的下怀。
可能是因为才开始发展不长时间，很多僧人的着装、动作、语言等，都还没有形成比较统一的标准。
所以谢离才感觉这些僧人和自己在前世中所了解的有所不同。
咒语渐消，一场极为简单的“法事”算是做完了。
老僧严肃的表情不见了，取而代之的是一片淡然，眼前成堆的尸体好似对他没有半点影响，面不改色的样子多少让谢离心中有些敬佩。
金庸笔下的得道高僧们，应该都是这个气度吧……
谢离心中不由得这么想到。
只是后面四个年轻僧人的定力却差了很多，都是眼观鼻，鼻观口，口观心。“法事”完成之后，连抬头看的勇气都没有了，现在只是期盼着前面的老僧带他们快些回去。
旁边的兵士见法事已毕，互相招呼着，便将这些板车推走了。
老僧收拾心神，转过身来，准备回去。
只是在转头的刹那，看到一旁的谢离，微一错愕之后，淡然的表情消失了。
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