到那时，人，作为一种客观存在，还有继续存在下去的必要和理由吗。
真到了那一天，全知全能的计算机，哪怕出于安全角度而未被允许有自我意识，单从有利于科技研究的立场，难道不会觉得那发号施令、坐享其成的“人”，是一种碍眼的累赘，进而自发的要将其铲除。
倘真如此，莫说所谓“自我意识”，这种东西的有、或没有，对计算机又有何区别呢。
思绪，飘荡到不知多远的地方，在天堂镇的一百五十米之地下，方然恍若预见到了未来，他看得到，计算机在所有领域完全取代人的那一天，人类，创造出超越自身存在的物种，注定将会成为一种彻头彻尾的多余。
他甚至也看得到，到那时，全知全能计算机是否有所谓“自我意识”，将彻底失去意义，人类的命运，也将随之而遭遇一场彻底的终结。
自我意识，不管怎样复杂又深奥，毕竟是人创造、使用的概念。
全知全能的计算机，并无任何道理一定要遵循这概念，而完全可能凭借超强的算力、超越人类意识的观察、分析、改造客观世界之能力，诞生出截然不同的某种“自我”。
那样的“自我”，是否符合人类的“自我意识”之概念，计算机根本一点也不在乎。
正如漫长的生命演化，在盖亚表面，诞生了“人”这一划时代的存在，或许这漫长的演化过程，也是盖亚之一草一木的有意为之，但作为人类，并无任何与客观世界对话的能力和必要，对莫须有的“有意为之”，也只能是既不知道，也不理解，更不在乎。
相对应的，到计算机超越了人的那一天，计算机眼里的世界，人，只不过也和人眼中的动物、花草、沙石那样，
只是客观世界的一部分，是没有（计算机认可之）意识的“物”。