郑师爷瞟了一眼哪两个“佛爷”，只见这两人脸上也露出了吃惊之色，他悠哉悠哉地说道：“大师，你瞧见了吧，不是我们不想对付他们，而是根本就无法打啊。”
“临安现在就是一块险地，大帅请你们速离，也是为大师着想。本官临来之前，大帅特命我转告，如果二位大师离开，他定然派重兵护送。上次琼州兵进城，杀人可真的是不少啊。”
杨琏真加的眼中露出了凶光：“本座降妖除魔，哪也不去，就在这寺里等着他们到来。”他转身而去。
郑师爷在心里冷冷一笑：什么玩意，掠民女，抢财物，这也是佛门弟子所为？道貌岸然的，你当老子不知道？看上这里的小娘子和财物了，舍不得离开还差不多。
临安是当时世界上最繁华的城市，它的诱惑力可以从宋人的笔记中看到。
《西湖游览志余》记载：“西湖，杭人无时不游。凡缔姻、赛社、会亲、送葬、经会、献神，无不在焉。故杭谚有‘销金锅’之号。”
《南宋市肆记》则记载了：“或有路妓不入勾栏，只在要闹处做场，谓之打野呵。”嘿嘿，后世的“野鸡”莫非就是出自此处？
《梦粱录》中有：“大街有三五家开茶肆，楼上专安著妓女，名曰花茶坊。一等不奉业艺，专为探听妓家宾客，赶趁唱喏，饮宴所在，以献香送欢为由，谓之厮波。”这个“厮波”更可以称之为后世的“三陪”人员，而且从业的素质比后世高多了，不少人吹拉谈唱样样精通，再来点江南软语，佛爷？那些西域来的僧人，听一句小曲就忘一段佛经还差不多。
当郑师爷回到寺庙门外，领军的将官看了看他，郑师爷从牙缝里吐出两字：“秃驴。”将官回头看了看庙门，再看向他时，郑师爷的脸早变了：“让那边撵他们滚蛋。”将官是心领神会。
桑哥和杨琏真加根本就不知道，他们成了别人要对付的共同目标，虽然各自的目的并不同。很快，他们的“清修”就修不下去了，因为这里一点也不宁静。某日深更半夜，寺内突然“咣、咣”地炸响了两下，这声音可比大雄宝殿上的钟声要难听多了。不幸的是，还有个值更的僧人也挂了。
佛爷是要在寺庙里修行滴，那么多人进去，岂不是影响他们的“清修”？按佛爷的指令，新附军只能待在寺外“保卫”佛爷。响声一过，他们鸡飞狗跳地在山上山下闹了一夜，却什么结果也没有。
可是，从哪天起，热闹就开始了。今天响，明天可能响，也可能不响，一会是前面响，一会是后面响，前半夜有响声，可有时候是后半夜有动静。新附军是很忙，但就是找不到人。
桑哥和杨琏真加暴跳如雷，他们亲自出去跟着新附军搜寻，可是却毫无结果，寺里所有的僧人均心惊胆战。桑哥和杨琏真加已经感到，有一个无形的绳索在向他们收紧。
但他们更觉得不对劲，因为寺外新附军的营地里就从来没有响声。在查看了爆炸遗留物后，他们悄悄躲到了庙内最高处的屋顶。两天之后，终于在夜色中他们发现，在寺外的树林中，有两枝弩箭带着火星飞了过来。响声过后，新附军又闹腾了，可是在高处却可以看的很清楚，明明爆炸声响在寺的偏西和偏南面，这帮人却先奔向了东面和北面，然后再向西和南搜去。
桑哥和杨琏真加的眼中露出了杀机，狡诈的南人，竟然在佛爷面前玩这些。这些无胆的懦弱汉人，更是只敢在寺外施射暗箭，却不敢当面对着干。二天后的夜里，他们分头出动，在偷袭的冷箭射出后，认准了方向，他们各自悄悄地就扑了过去。
今夜的星光很灿烂。
桑哥闪进树林之后，很快就发现前面有几个人影在快速离开，他就像狼一样蹑在了后面，那些人显然并没有发觉有人跟着，桑哥已经准备伸出厉爪，但他突然停了下来，一道剑光从侧面的树上如闪电般击了下来。
桑哥的身躯向后移动了一下，堪堪避过了剑锋，但宝剑顺势削向了他的腰