辽代会同年间，长白山下临崖村，乃女真族居地也，村民多以狩猎采药为生，为获丰收，往年初春之时祭祀山神，杀猪宰羊，焚香祷告，求其佑之。祭祀隆重，全村兴高采烈，如过节般，无不欣然。然近年祭祀却冷落异常，村民胆战心惊，恐厄运降之。
何因也？前二年，村民于山下祭拜山神之时，忽地动山摇，山石滚落，村民伤亡惨矣。村民惑然，疑惧不解之时，一术士至村中，扬言己可通阴阳、晓天机，告知众人，彼日祭拜山神之时，因供奉少、心不诚，惹怒山神，降下灾祸，若欲平息山神之怒，求其满意，须每年初春将一孩童敬献祭之，灾祸方可免之。
村民始不信术士之言，山神乃仙也，焉能与妖邪一般，让童孩献祭之？然村内狩猎者常遇怪异之事，或遭怪风卷入崖下腿断腰折；或遇山石崩起砸伤头破血流，不得不信术士所述。前年祭山神之时，于村内选一孩童，抛入山崖之下，自此果无怪异之事现之，术士遂留于村内，由其主持祭拜山神之事，其备受村民厚待之。
今年大寒过后，初春将至，祭日迫近。村内有猎户姓巴尔名亘，其老实憨厚，不幸中年丧妻，膝下只有一女儿，方始龀，父女相依为命。近日其悲痛不已，夜不能寐，皆因数日前，村长前来告知，让其以全村为重，献女儿祭拜山神，其闻大悲，心如剜目剧痛，其不肯献出，苦哀求之。村长叹息，言献祭之童皆由术士选之，无奈何也！巴尔亘见哀求无效，顿泪流满面，其妻早逝，其含辛茹苦将女儿养大，女儿聪明伶俐，招人喜爱，其不愿续弦，恐女儿受虐，却不料遭此横祸，其焉肯将女儿祭之。
巴尔亘欲拼死救女儿，当日夜，其趁夜深人静之时，携女儿弃家逃之，却不料术士早有防范，于村口设伏，将父女擒住。巴尔亘被关押，任其哀鸣悲呼，无人敢救之。
三日后，祭山神之日至，女儿被押至山崖之上，大惧，哇哇嚎啕之，巴尔亘闻声，心如刀割，其心急火燎，猛用洪荒之力，撞开关押之屋门，飞奔至山崖，牢抱女儿不松手，父女恸哭，村人见之，无不动容，皆潸然泪下。术士见此，甩动拂尘，顿狂风骤起，巴尔亘站足难稳，父女刮下山崖坠之。
巴尔亘命不该绝，抱女儿坠崖，恰落于崖底一树上，经树枝缓冲落地，其只受轻伤，女儿安然无恙。其举目巡视之，见崖底有堆孩童尸骨，其骇然起身欲逃，忽闻一声呼救，其寻声望去，见乱石之下压住一男子，此人披头散发，面容憔悴，耳带金环，双手被铐，其惊问：“汝乃何人？”男子曰：“汝莫惧，吾乃长白山神也。”巴尔亘惊呆，颤声问：“汝，汝山神也？因，因何落此惨境？”山神叹曰：“吾不慎遭妖魔暗算，故被铐于此。”其惊异问之：“遭何妖暗算？因何至此？”山神详述之：
原前二年，一妖魔至长白山，妖见崖山钟灵毓秀，灵气充足，遂欲霸占之，欲于山中修练，吸食灵蕴，可速增魔力。然灵蕴关乎山之兴衰也，灵蕴足，则山清水秀，山中生机勃勃，灵蕴衰，则草木不生，鸟兽不栖，故其欲于山中修练，吸食灵蕴，山神绝不容之。妖魔心生恶计，欲行胆大欺天之事。
逢村民祭山神之时，妖魔施妖术，让山石崩塌，村民死伤多人，山神闻之震怒，欲严惩其罪，却正中其下怀，其有备而来，已练成巨石阵法，于山下布大阵待之。山神与妖大战，妖佯败，诱山神入阵，将其困于阵中，山神被铐，压于乱石之下。妖魔得逞，于山中修练，强吸山之灵蕴，以增魔力，灵蕴被吸，林木枯黄，山溪浑浊，鸟兽亦少矣。
然巨石妖阵若增驱动力，必需每年献祭一孩童，以孩童之血洒于阵中，方能增动力，阵牢方能困住山神，使山神久而难翻身。为此，妖魔变化一术士，入临崖村造谣以骗之。
巴尔亘闻罢，方喻献祭孩童之真相，大呼妖魔恶毒，山神止曰：“莫呼，妖魔即刻至崖底，取汝女儿之血，汝救吾，方可安也。”巴尔亘问：“吾一凡夫俗子，如何救之？”