第103妻儿（二）
乱吾家者，太子也。
再配合汉宣帝、汉元帝、王莽等背景，几乎到了废立太子悬崖尽头。
就缺乏权力yù_wàng的郑文清本心来说，不做太子或许是好事，未来更自由随心。可是郑文清在郑义教导下熟读历代史书笔记，明白历朝历代的废太子绝对难有好结局，既然坐到太子位就别再妄想后退。郑文清或许对权力无爱，却不愿放弃生命，更不愿与血亲兄弟仇杀让母亲难过。
此时骤然受到郑义指责，郑文清不禁诚惶诚恐、汗流浃背。
然而，郑文清纯属于自己吓自己，汉宣帝刘病己典故非是郑义主动提及，自然没有“乱吾家者，太子也”隐喻。位面基地带来悠久的生命加成，让郑义对未来充满自信，不可能如汉宣帝刘病己那样沮丧叹息——有郑义老怪物藏在幕后遥控，郑文清想乱家也没门。
所以郑义见郑文清突然跪地请罪，不免有些迷惑茫然。
但是，郑义并没有多想。崇祯二年降临至今，郑义的**为他生了一群儿孙，即使一个娃娃陪一天，郑义也得变成全职家庭妇男。或许恐惧皇帝威严，或许甚少见面带来的生疏感，或许奇怪郑义长生不老面貌，洛阳皇宫内血亲子嗣绝大多数畏惧郑义，就连眼前的谪长子郑文清，也拘谨生分的厉害。
郑义平淡追问：“知道怎么做了？”
郑文清颤颤惊惊答说：“儿臣回府，立即解散稷宫社。”
战国七雄时，齐国有稷下学宫，海纳百川容纳诸子百家，走出孟轲、荀况、邹衍、申不害、鲁仲连、淳于髡等无数名人，可谓世界历史上第一所高等学府。郑义创办的竹林书院最初因之取名新稷学宫，后来因为学宫与皇宫各宫殿容易闹混且干扰皇宫正常运转秩序，象征百家争鸣的新稷学宫遂改名新稷大学并迁往洛河之北，新稷学宫旧制则扩建为象征贵族精英的竹林书院。郑文清的稷宫社亦是取材于稷下学宫而创办的类如东林党、复社之类的松散社团，只是和兼容并包的稷下学宫相比，稷宫社在郑文清领导下人才流失严重，渐渐沦落为书画词曲的文艺小团体。反道是挂名稷宫社之下而又独立存在的稷宫北社，在艾延恩领导下混的风生水起。
郑义石桌转动银圆，摇头说：“过了。儒皮法骨，缺一不可，有儒无法固然是砧板待宰肥肉，可有法无儒亦将成为人人惧怕厌恶的骷髅。以法取其利，如税；以儒取其心，如中庸，百姓甘愿中庸了，我们才能安然高居其上。诗词歌曲本身不是坏事，上位者失了本心才是祸事，该用什么人应当心里有数。就如李白杜甫，写诗是诗仙诗圣，可做官任事，能不扯你后腿就呵呵了。总之，勿令纯儒擅议国政，发现这号人就将他驱逐。”
郑文清见郑义语气不改，压在心脏的巨石渐渐放下：“儿臣明白了。”
郑义抬手示意郑文清：“起来吧，别动不动就跪。”
艾麦麦忽而插嘴说：“文清，好好体会你父皇教导。嗯，你且回去捋清稷宫社吧，娘和你父皇说些临别私话。”
郑文清闻言转望郑义，得到郑义许可，方才趋步离开。
毫无疑问，这是艾麦麦的缓兵之计。艾麦麦的学识听不懂汉宣帝典故，更不知晓郑文清的忧惧，但她比郑义了解郑文清性情。艾麦麦眼里，郑文清思维敏捷且处惊不乱，今儿能被郑义吓的仓惶跪地，刚才必然发生了了不得言语交锋。同时，艾麦麦熬了几十年，清醒明白郑义与郑文清父子矛盾的本质。帝王的儿子难做，杰出帝王的儿子更难做，类如汉武帝唐太宗，都曾无情废立太子。道理其实很简单，人越杰出眼光越高，汉武帝、唐太宗拿自己来与孩子比较自然很难满意，觉得孩子这也不对，那也不对，非得闹一场，才能绝望熄灭幻想选择较亲近小儿子接班。
这种祸事，最好永远不要发生。
艾麦麦熟悉郑义性情，晓得郑义想废太子早就废了，如今不满最多只是偶尔怨念。
当然，这种偶尔怨念还是很危险的，能避免就避免。
艾