ABC小说>军事历史>晚明之帝国风云>第098 田戚案 二

第098田戚案(二)

和客栈掌柜一样,郑义对王宗楚杀人案也止于好奇。

当然郑义想干涉也无能力,归德府商丘县官吏可不认白龙鱼服的他。

时间悠悠走过,王宗敏杀人案掀起的狂澜渐渐平息,苍头百姓的日子该怎么过还是怎么过。树荫下、茶酒间谈奇说怪时,才会有人偶尔提及旧事,互相询问官府有没有逮到王宗敏。可惜五月到六月,六月到七月,王宗敏始终逍遥法外,继而传起王宗敏偷渡南洋的说法。

一片无际的棉田逐渐开花吐絮,本家以及附近村落雇工盯着烈日走入棉田辛苦摘花。或许为了争夺各地棉花,纺织厂七月提至一斤90文。泰武鼎革常年维持一斤60文左右,纺织陡然提价一半,令闻到血腥味的鲨鱼们纷纷云集归德府,继而源源不断运来山东河南南北直隶的夏秋新棉。纺织厂对面居民点越来越喧闹,砖窑厂不顾时节冒起滚滚黑烟,一间间仓库客房急速拔地而起,简直一日一个模样。

拓展修路的修路,棉田摘花的摘花,来时运棉花走时运棉布的各地商贩,农业社会节奏悄然转为早期工业社会节奏。

当然,闲人还是有的。

譬如郑义,譬如冯小七。

冯小七是当日送郑义、孙绅来纺织厂的少年马车夫,不知怎的受了孙绅蛊惑,当日就辞了马车夫行当转投孙绅行商。孙绅前些月单马快鞭赶回徽州老家,将其李姓家仆与冯小七留在归德府看管库房。孙绅随身带钱极少没能买到棉布,租赁的库房全都是空的,冯小七说是看管库房其实整日无所事事。郑义微服私访志在倾听民声,而冯小七走街串巷晓得许多本地故事,所以郑义偶尔遇见他常常坐一起说会儿话。

纺织铺,归德府乡民为纺织厂居民点起的名字,喧闹繁华之后,府城县城各色行业也闻风而来,暗娼、酒楼、茶馆不一而足。

某家修葺一半的酒楼二层,郑义眯眼倚窗享受阵阵凉风。冯小七蹲坐郑义对面,眼也不眨的专心盯着酒楼中央的说书先生表演,手中筷子不时夹食木桌蚕豆花生几碟凉菜。说书先生是一位鬓发苍白的老头,手持三弦;旁侧另有少妇怀抱琵琶坐椅,两人说的是剪灯新话中一篇南宋年间书生与女鬼的爱情故事。郑义鼎革后颁布律法令翰林院监管书籍出版,一则遗老遗少故意夸大其实,二则翰林院舆论故意打压道学,民间文学创作常常有意识避开帝王戏,改谈鬼怪神仙传奇小说,而且颇有成就。当然,台上这位说书先生不行,他水平不够创作新篇讲的是旧话本,郑义虽然没有听过,但是也毫无兴趣听其俗套故事。唯有见识短浅的冯小七,或许第一次欣赏这篇书生女鬼评话,听的聚精会神、津津有味。

少妇弹着琵琶哼唱评话结局:“……落花流水,断雨残云……”

嗵、嗵、嗵,喧哗鼓声突然打断少妇弹唱。

郑义自半睡中惊醒,凭窗俯视,却见红砖铺地宽道排列两行腰间斜跨大鼓的少年。腰鼓非常宽厚,上鼓面及肋骨,下鼓面延至膝下,乃是郑义当年为太平军特意选定的行军鼓。排队枪毙时代,军乐是必不可少一环,郑义有鉴于中国军队鼓吹传统,将标准时空历史记忆中的行军大鼓引入。太平军统一九州期间,每次总攻作战都有大量鼓手冲锋在前方,久而久之演化成了帝国军队传统。这等大号行军腰鼓,伴随着一代代退役士兵传入民间,并迅速形成潮流。

丽纱纺织厂内部管理半军事化,管理层和安保民团都非常喜欢敲大鼓。

冯小七也不恼怒鼓声打断评书吹唱,啧啧围观窗下敲鼓少年:“今儿是第五次拉练了吧,也不知纺织厂弄出这般仗势,到底为了迎接谁?”

旁边有人接话说:“听我姑姑说,是洛京来的大人物。”

冯小七转问郑义:“周公子晓得吗?”

郑义微笑摇头,心中一动却有了模糊答案。

围观数十少年敲鼓排练片刻,楼下忽然有人大喊:“来了,来了。”

冯小七性格跳脱,不顾坠楼危险探身远望:北方砂土路隐隐约


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