延英殿的酒宴出了场闹剧，不过也只是个小插曲，皇帝发了通火，贬了几个闹事者，酒宴继续。
酒宴上，皇帝也宣布了实封的旨意，政事堂负责此事，即将拿出一份实封名单出来。
“诸位功臣将士们的爵位可能有所调整，但都是lùn_gōng行赏，且开国实封爵都将为实封，有封地有封户邑民。”
听到皇帝亲自确认这个消息，众臣们的心情无不喜悦。
魏王存孝哈哈大笑，忍不住问皇帝，“实封之后，封臣诸侯是否就要离京就藩之国，然后不得离藩？”
这也是许多大臣们关心的问题。
他们都知道实封是要分到边疆去的，若是分封后就不能离藩，那就要去当野蛮人了。
“分封赐邑，那是赏赐功勋，诸侯们一样可以担任朝廷官职。”
不但是异姓功臣，就是宗室皇族，分封后也一样可以担任朝廷官职，前提是有才有功。若是不任职时，则确实需要返回封地藩国，特别是他们的家眷是必须留在藩国的。
当然，朝廷也会考虑这些封臣子弟们的教育等问题，因此适龄者送入崇文馆、国子监等学校读书，长大还可以优选入亲勋翊卫府当宫廷侍卫。
这也算是一种变相的质子，更能有效的加强中原与诸侯们的关系。
“这样好，这样好。”存孝哈哈大笑，管他封到哪去，不妨碍他继续在中原当官，就很不错，两不耽误，在边疆有了块可以世袭的封地，中原这边也没妨碍。
众臣们也都放下心来。
其实关于这点，之前宰相们也是多有争议。如萧瑀和陈叔达就认为，皇族宗室子弟分封，待年满十八岁后就藩之国，此后每两到三年入京朝见一次，然后其余时间就不得离开封地。甚至杜淹更提出，宗室子弟就藩之后，就不得再离藩，更不得入京，以免以后发生麻烦。
相反，侯莫陈乂则提出，宗室子弟应当养在京师，虽分封，但永不就藩，封地只派国官管理，得租赋收入，以免藩王在地方作乱。
这两种想法，其实在后世比较有名的就是明清的做法，明朝便是不许藩王入京，分封地方，圈养在地方的王府中，甚至轻易都不得出王府所在地。而清朝却又恰巧相反，清朝则是不许藩王出京。
唐朝时，一开始也是分封宗室就藩之国的，但后来有齐王佑等的谋反叛乱，所有后来干脆也就不让他们就藩，尤其是玄宗继位后，干脆建立了十王院百孙院这样专门圈养皇族的地方，派专人看管，极为严格。
各朝有各朝的作法，各有利弊。
罗成始终认为，宗室应当成为助力，为国家和皇朝的屏藩，而不是一直防敌人一样。
秦朝一统天下，那般强大，可就因为始皇帝对皇族削弱太厉害，结果导致赵高和李斯这一宫廷宦官和朝廷宰相的联手，就主掌了国家zhèng quán，皇帝都只成了傀儡，而且天下无一人能够保护皇帝。
当年汉朝立国后，便大肆分封诸王，可以说若不是如此，说不定大汉也就二世而亡了，诸吕夺位，说不定就成了吕氏天下。
而曹魏zhèng quán的灭亡，也可以说是对宗室防范过严导致，宗室不能护佑朝廷。司马氏篡夺曹家zhèng quán，建立晋朝，于是吸取了曹家教训，大分封宗室，还给了汉朝诸王都不曾有的大权，上马统兵下马管民，结果又因宗室quán bǐng过大，且多分封于腹心之地，导致了八王之乱。
其实历朝历代的政策，都不过是在修补前朝政策上的一些错误，修修改改，兜兜转转，没什么新鲜的。
罗成希望宗室能够成为朝廷屏藩，成为皇权的一支重要力量，但又要防范他们坐大，反过来威胁皇权。
于是他最终还是决定，边疆分封且实行推恩令，并加以控制封国的兵权等。
只要让封国的兵权、经济权甚至是立法司法等权，都由朝廷控制，这样才能达到一个平衡，不致于失控。
既要让诸侯们拥有一定的实力，不致于只成为养的一头猪，又不能让他们过于强大。
至于分封