在等待签证的这段时间里，杨九思几乎都和陈夏在一起。杨九思发现陈夏家里几乎不生火，一日三餐都在外面解决。这样的情况持续了一周，杨九思实在受不住了，提议在家里做饭吃。
在外读书的那几年，杨九思学会不少煮饭做菜的技能。杨九思做的饭菜，虽称不上满口生香，但也算是清爽可口。慢慢地，大概是习惯了家常饭菜，陈夏也不怎么提议出去吃饭了，有时候甚至还会主动点菜。
杨九思作为助手的主要工作内容就是陪伴着陈夏。陪陈夏吃饭，陪陈夏聊天，陪她看电影，陪她逛街，陪她散步陪她发呆，陪她到山上的佛寺去走走。
陈夏说，她喜欢到山上的佛寺里看看，她告诉杨九思，她对这里很熟，她说小时候常和家人来。
除了这些，杨九思还要陪着陈夏做一件很重要的事，就是陪她去看医生。
杨九思第一次陪陈夏去小马医生那里看病的时候，小马医生见到杨九思有些惊讶，毕竟这是第一次见陈夏有人陪同来就医。
陈夏这段时间的状况比小马医生的预期要好得多，治疗似乎并没有引起陈夏太多的不良反应。视力听力触觉嗅觉一切正常，也没有出现常见的困倦口干，心跳加快的情况。陈夏的胃酸逆流、疼痛性躯体症状也有所好转。
治疗有方，陈夏心情愉快，小马医生也对用药更有了信心。他觉得自己总算没有辜负师父当年对他的嘱托，陈夏来就医时，小马医生的老师曾再三嘱咐他务必尽力医治陈夏。看完病，陈夏告诉小马医生，自己过段时间会去旅行，让小马医生开了旅行时的用药。
接下来的一个月半月，陈夏和杨九思游遍了日本和泰国。她们去了东京和京都，还去了奈良喂鹿，后来又在在富士山下一边发呆一边等着夕阳落下。出乎杨九思意料的是陈夏竟然懂一些日语，陈夏说这是她读书时候学的。
在东京的第一天，她们就去浅草寺求了签，不知道陈夏所问何事，得到的竟是大凶之签。陈夏看签文的时候，杨九思发现她的脸色不太好，杨九思问陈夏，上面写了什么，陈夏摇摇头，把签文展开了给杨九思看。杨九思不懂日文，但看到了上面写着大凶二字，也知道签文的内容想必不如人意。
陈夏随着本地的风俗，把大凶的签文系在浅草寺的架子上，那一天陈夏一直心事重重，杨九思试着说说笑笑，想让陈夏开心一点，但陈夏的兴致一直不太高。
后来她们去了京都大名鼎鼎的鹿苑寺，也就是三岛由寺，陈夏又在那里求了一次签。签文展开的时候，杨九思甚至比陈夏还要紧张，她一直祈祷着这是一个吉签。
签文打开，谜底揭晓，是一个凶签。
不知道是之前已经抽到过大凶，所以少了一个大字的凶签竟然让陈夏感到满意。不像是抽到了凶，倒像是抽到了吉签似的。
大约是心里对未来的预期是大凶是下下签，若稍微有一点向好的迹象，即使抽到了凶签或者下签，已经能让求签者欣慰不已了。可见人们对凶吉的理解和签文上简单的大吉、中吉、小吉、凶、大凶有所不同，只要情况有所好转，在求签者心里便可算是吉签了。
再之后，她们去了富士山。在富士山下闲逛的时候，陈夏和杨九思一路谈天说地，谈话无关二人过去的人生体验，但聊的话题却比过往经历更加的私密。她们聊了一路喜欢看的书，喜欢听的音乐，聊起了对生死的看法，甚至还聊起了宗教。陈夏的生死观大概是和宗教对她的影响是有些关系的。
陈夏算不上是信仰佛教，但她的确在聊起佛教的时候兴致盎然，这源自于她的家庭。在她的成长记忆中，母亲总是在读佛经，抄佛经，也时常去寺庙里烧香礼佛，听和尚们念经，偶尔她也会带着陈夏同去。
正因为如此，所以后来陈夏对母亲的行为百思不得其解。她觉得，诵了半辈子佛经的母亲，对她和父亲，甚至对母亲自己，都无半点慈悲可言。
莫说半辈子，有人一生日复一日的烧香拜佛，日复一日的念佛号