第20章复杂的修炼体系(2/2)

家也是修炼，只不过方式和追求境界不同而已。但道教因为其初入之时，方法简便易学，而广为所知所用。但入门容易，出门就难了，道家修炼展到一定境界就会遇到瓶颈。”汪正旗详细解释道：“整体来说，道教修炼据学理大致可分，玄学正派、经箓派、占验派和丹鼎派四大类，其余诸派都是其分支，或是结合了两到三个大派的特点。比如剑仙派就是丹鼎派中内丹流派的一个分支，修炼人体肺金之气，内丹外用；再比如，雷法派是以内丹和符箓结合而成……我详细给你说一下这四大派，第一个玄学正派有两大分支，一个是重玄派，其意从《老子》‘玄之又玄，众妙之门’而来，融汇了佛学的的‘双遣法’，更多的是一种哲学，修炼内容其实很少。另一分支积善派有劝善的社会功能，认为修炼必须积阴德、立善功；第二个经箓派以信奉某一经或符箓为特征，其经典和法录以正一派为低，上清派为高。该派有严格的道阶品位制度，按传授经戒法录品位的高低，来区分道阶品次和道位职称。每一道派中又有不同的道阶，正一派中即有弟子、真人、法师等不同道阶；再说第三个占验派，以传习占验术数为主。汉代周易象数学展到高峰，逐步衍生出各类占验术数，称为术数学，占验派便是传习占验术数，主要术数有奇门遁甲、太乙神数、六爻易占等，用以预言社会人事的吉凶祸福；最后说第四个丹鼎派，大体上可分为外丹派和内丹派。外丹派起源较早，以炼制外丹黄白为修炼方术，由秦汉方仙道中精于炼金术和炼丹术的方士承传而来，在魏晋时期较为兴盛，到唐代展到高峰。但由于一些人胡乱炼丹，毒死了不少皇帝，因之败落，但未失传；至于内丹派则是修炼内丹，以人身为鼎炉，精、气、神为药物，呼吸为风，意念为火。运用意念和呼吸的程度为火候，以精气神的凝合体为还丹。”/p

林绝峰颇为惊讶：“竟然这么复杂！”/p

“你以为修炼是很容易的事？我还只是说了一点点而已！”汪正旗笑着摇了摇头，又说：“我再补充一句——丹鼎派的门派最为复杂，影响最为广泛，其内丹派既有搞阴阳栽接术的双修派，同时又有反对双修的清净派。”/p

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