石坚说道：“太后，微臣可不可以请一两个会日本马术剑术的侍卫来表演一下？”
刘娥应喏。现在判断是日本人做的主要证据就是那些伤口是日本人的刀术或剑术所伤。
现在日本人与中国人交往频烦，特别是大航海之后。许多侍卫也会一些日本人的剑刀之术。当然这些侍卫也就是武侠小说中的大内高手，石坚到了这世界时才知道也没有那么玄乎。如果禁军和大内高手那么牛，也不会在北宋末年，近三十万禁军坐镇，还有火器以及高大城墙，还让金人破城。但有一些侍卫一个对付三四个平民百姓还是可能地。
一会儿两个侍卫进来了，他们一个表演日本剑术，一个表演日本刀术，表演完了后，石坚还请他们讲解。其中一会侍卫答道：“日本剑术是从中原引进过去，招式很简单。主要双手握剑，以砍为主，讲究凶狠。”
石坚点头，西洋剑术以刺为主，日本剑术以砍为主，都没有中国的剑术有多样性，富有变化。
但后来国人似乎忘记了国粹。
这个侍卫又说道：“相对于剑术来讲，日本人的刀术要有名气些。但普通刀术还是很简单，主要是凶狠，斩砍，讲究一刀致命。如果挡住了前三招，他就会失败。但有一种刀术，叫拨刀术，又叫居合。一般对敌都是将刀拨出来，但这种刀术别具一格，故意将刀收入刀鞘。对敌时跪坐于地，然后应用角度与腿部的力量，还有日本刀与刀鞘都有一定弧度，这样拨刀时这个弧度产生地暴力，其力道与度要大于凭空直接挥刀，敌人防不胜防。但会的人不多，也很难练。”
石坚再次颔，他对这个侍卫讲解很满意。然后石坚问道：“如果不讲究神似，而讲究形似，一般一个武人，要多久能练会这种日本刀术与剑术？”
这个侍卫再次答道：“除了拨刀术，日本其他地刀术与剑术都简单。不要说是形似，就是神似，一个聪明的武人也用不了几天就能练会。”
石坚这才示意他退下，然后转过头来，对众臣说道：“大家听到了吧？也是说如果想要嫁祸日本人，
几天时间准备就成了。因此，光从伤口就断定是日也是不科学地。”
这时一个大臣终于问道：“那么也不能否定就不是他们做的。”
石坚说：“问得好。我来分析一下这个国家种族的特性。它们不象我们宋人，讲究面子，那怕国家再虚弱，也讲究什么万国来朝。别人送我一尺，我送人一丈。这样是在等于拿老百姓的钱送人。”
一句话将众臣以及刘娥说得尴尬不已，他们最好这一套。
石坚继续说：“它们能摆清自己地地位，如果你比它强，它会象你的一只狗一样，试图得到你地技术、保护以及好处。但你比它弱，它对你会十分凶残。”
这句话没有一个大臣反对。对于日本人地事，他们也听说了。它们跟在宋朝海客后面，卑躬屈膝，但杀起那些土著人真地很凶残。有些海客拿日本人当枪使，一旦岸上有土著人反抗，将它们往岸上一放，保证鸡犬不留。这还被这些大臣当作笑话议论。
石坚说：“因此从民族特性上可以证明不是日本人做的。但这只是理论上根据，没有实际证明。现在我说出另外一件事，那么你们就知道了不可能是日本人做地。那就是现在日本人国内的情况。日本本来是僧道掌权，但在末唐时期，桓武天皇即位。为了推进改革他在打倒僧道镜而取得统治实权的藤原种继支持下迁都山背国(今京都府中南部)的长冈离开了贵族和大寺院等守旧势力盘根错节的平城京。守旧势力加以阻止将倡议迁都藤原种继杀害但是阴谋分子旋即受到严惩。延历13年都城又从长冈迁到山背国的葛野称平安京(今京都)。也就是平安时代，或称贵族时代。”
后面石坚说的历史，众大臣面面相觑，他们根本不知道。当然石坚在这世界也不知道，这是他前世学到地。
石坚继续说：“直到现在的后一条天皇，但掌权的是藤原家族。特别提到就是刚死不