ABC小说>军事历史>白话第一编年史>卷二十七 汉纪十九(3)
儒,确实不足以与其谈论治理国家,但难道不可以独求真儒而用之吗?稷契皋陶伯益伊尹周公孔子,这些人都是大儒,假使汉朝得而用之,其功业岂止如此呢!孝宣如果说太子懦而不立,不明治体,必乱我家,当然是可以的。如今却说王道不可行,儒者不可用。岂不是过分了?这可不是用来训示子孙,垂法将来的话。

淮阳宪王好法律,聪达有才,其母张婕纾尤得宠幸。皇上于是疏远太子而爱淮阳宪王。多次对着宪王嗟叹说:这才真是我的儿子啊。经常有意欲立宪王,然而用太子时起于微细,皇上少年时依倚许氏,及即位,许后又为人毒杀,因此并不忍心。过了许久,拜韦玄成为淮阳中尉,因为韦玄成曾经让爵与其兄,皇上想以此感悟淮阳王,使他不再有非分之想。于是太子之位遂安。

匈奴呼韩邪单于战败后,左尹秩訾王为呼韩邪献计,劝他称臣入朝事汉。向汉人求助,如此可定匈奴。呼韩邪问诸大臣,大家都说不可。匈奴的风俗,本来是从不肯低头服侍于人的,以马上战斗为国。因此有威名于百蛮。战死本是壮士的本分,如今只是兄弟争国,不在兄,即在弟,虽死犹有威名,子孙常为诸国之帅,汉朝虽强,犹不能兼并匈奴。为什么要乱先古之制,臣事于汉,卑辱先单于?为诸国所笑。再者说,即令因此得到了安宁,又还怎么有面目做百蛮的统领呢?

左尹秩訾王说:不然。强弱有时。如今汉室方盛,乌孙城郭诸国,皆为臣妾。自且鞮侯单于以来,匈奴日削,不能恢复以前的强大。虽然在此屈强,但未尚一日得安。如今事汉则安存,不事汉则会走向危亡,我以为没有比这条计策更好的了。诸大人虽然相难许久,但呼韩邪单于还是听从了事汉的计策。引众南近塞,遣子右贤王铢娄渠堂入侍。郅支单于亦遣子右大将驹于利受入侍。


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