而在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人，就避免作战。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。将帅，国家之辅助也。辅助之谋缜密周详，则国家必然强大，辅助之谋疏漏失当，则国家必然衰弱。所以，国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而下令前进，不知道军队不可以后退而下令后退，这叫做束缚军队；不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政，将士们会无所适从；不知道军队战略战术的权宜变化，却干预军队的指挥，将士就会疑虑。军队既无所适从，又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军，坐失胜机。那么预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。
所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。正所谓：上兵伐谋，其下攻城。知己知彼，百战不殆。着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。
汪兆麟虽为穷酸文人，但兵法皆通，尤对孙子兵法的计谋篇诠释的通透，就连这一点连欧阳云房都有所钦佩，将手下与二子已派来修学。
而此时的李自成在渭南潼关南原遭遇洪承畴、孙传庭的埋伏被击溃，带着刘宗敏等残部十七人躲到陕西东南的商洛山中。
秉忠见汪兆麟讲的头头是道，于是想在修养的这段时期让他主管将领士卒的实操训练。在议事大帐内，并将自己的想法，讲与众统领共同商议。众位将士皆以张秉忠马首是瞻，少将军所言听得便是从无异议。
当日那汪兆麟一来到演武台上就用了一条法令：令行禁止！同时，想效仿那孙子训妇来对下面四营八旗的将士们约束。这些将领士卒毕竟都是苦难农民出身，先前的一、两天的操演，还是有稀稀拉拉的、总是有掉队的。汪兆麟一看如此情景，还是登不上台面的。于是独自一人来到中军帐前请辞，秉忠连忙从帐内走出，问明来意缘由。后令欧阳云房吹起集合号，带出两队整装待发的执法青鸟遂与汪兆麟携手一同来到演武台上。
听到响声后，不一会儿是四营八旗的队伍，收拾完毕集合在演武台两厢，秉忠站在台上高声讲道：众位兄弟，我们今次在此地集结是被招讨的土匪、山寨、流寇，不是大明的军队，也不会被大明所正视。朝廷上下没有哪一个人会为我们说上一句话，做上一件事。保不齐有哪一天，要么被他们细细盘剥和瓜分掉，要么就会为朝廷卖命，再去征讨和自己一样的土匪、山寨、流寇等等的穷苦兄弟。所以，我们在这里练兵，就是为了强壮自己不能成为别人砧板上的鱼肉。
我张秉忠在这里请了汪兆麟先生来给我们讲习孙子兵法，不是让你们过过耳旁风，而是要将这些学到的知识融入在骨子里。在将后来的战事里，不仅会要用到他们，同时还要使他们产生作用、产生效果；临危而不惧，遇挫而奋起，以少胜多，以弱克强等等。只有这样才能保证我们能够顺顺当当的活下去，走出这片困境，有自己生活的一片田地，就足以告慰自己家乡的父老兄弟。同时能把你们带到那生安宁的土地上生活，不再有战争、饥荒；才是我最终的目的，也是我一生最终的目的……。
众将士们在秉忠的慷慨陈词之中，士气大增，皆愿追随少将军。当下秉忠重立规矩，令行禁止，若再有违抗者，青鸟执法从事。
此时的汪兆麟颇为趾高气扬，洋洋得意的在很不合时宜时候，当着众人的面，将这一、两日未按时到岗的将士与士兵名册一一呈现