这时，随着那只地蛟从驴子的体内跑出来，那驴子也颤颤巍巍地站了起来，只是四条腿依然不住地打颤。身上跟水浇过一样，湿塌塌的。
三叔看着那驴子，淡淡地说道：“我们好像坏了人家的事了。”
我不明所以，问道：“三叔，坏了谁的事？这村口怎么会有一头驴呢？”
“笨蛋。这明显是有人把驴故意放在这里的嘛。”梁悦装模作样地分析道。
“边儿去，没问你。”我白了梁悦一眼。
没想到三叔却肯定地点点头，说道：“梁丫头说的对，这的确应该是有人故意放在村口的。弄不好就是用来做鬼牺牲的。”
“鬼牺牲？什么东西？”
“就是给鬼的祭祀品。在我国古代，牺牲就是祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。但是一般来说，祭祀神佛，要用牛、羊、猪，因此又称“三牲”。祭祀鬼，却是用驴的居多。因为相对那三种牲畜，驴子更活，更生猛，驴血也更寒凉。鬼魂更喜欢。而驴子通常也是能看到鬼的，在鬼来临的时候，驴子会很暴躁，而鬼魂也最喜欢这个状态的驴子。你没看它刚才朝着四方尥蹶子，那是在踢鬼。倒在地上的时候，那鬼已经在它背上了。它疯狂地用后背摩擦地面，也是想把那鬼从它身上甩开，这种情况叫做驴打背。所以我们行内的人如果看到驴打背，就知道遇到不干净的东西了。”
三叔的一番解释，让我们几个心里又是一凉。看来这里面不但有地蛟的事，还有鬼的事，这么看来，把这驴子放在这做鬼牺牲的，就是这南柳村的人了。
开始的时候，我以为这个南柳村就是正常的村落，现在看还未必如此。
三叔看向村子里面，侧耳听了听，很静，没有一点声音。
马谡也说道：“这不太对劲啊，村子里一点动静都没有。按说村子里肯定养着狗，该有几声狗叫才对啊。”
三叔这次难得地没和马谡抬杠，而是点了点头：“的确有点不正常。走，进村看看。”
经过了这个插曲，我们几个心里都没底了。我们凑在一起，打着手电，顺着村口一步一步走了进去。
进村口也就十几步的距离，我们刚迈进村子，突然觉得头上一黑，光线像是瞬间暗了许多。
我抬头看了看天，月亮高悬，发出皎洁的月光。
可是同样一个月亮，在村子外面和里面，仅仅隔着几米，光线却大为不同。难道这村子真的有问题？
走在这村路上，耳朵里除了我们几个的脚步声，就再听不到一点声音。这种静简直太可怕了，是那种没有任何生机的静，死静。静得让人头皮发麻。
不知道大家有没有这种感觉，那种死静，会让我们情不自禁地紧张起来，无论是身体还是神经，不知不觉
就紧绷起来。我很害怕，这种紧绷起来的神经，随时都可能爆开。
好在我们有四个人，不然恐怕我早已经落荒而逃了。
三叔用手电往四周照了照，就朝着最近的一户人家走过去。
靠近那户人家的窗户，往里面看了看，冲着我们摇摇头，走回来说屋子里一个人都没有。
我们又连续看了几户人家，几户都是一样的状况。
梁悦问道：“是不是这村子的人都搬走了？没人住了？”
三叔站在门檐下，轻轻推了推房门，房门虚掩着，吱呀一声被三叔给推开了。
屋子里冷清清的，三叔随手摸了一把窗台，用手电照了一下说道：“这基本没有多少灰尘，而且这屋子里一些必要的生活用品和家具也是应有尽有，摆放也整齐有序，不像是废弃的。看样子，这屋子里的人离开的时间不会很长。”
梁悦摇摇头：“那就奇怪了，这村子里的人都去哪了？”
我们走出屋子，再次来到村子里的那条最宽的村路上。
我们顺着村路往前走了不远，发现旁边出现了一个小型的空地，有几棵遮天蔽日的大树，树下有石凳，应该是村民们平时闲来无事聚集的地方，而且树的旁边还有一眼石井，上面还是那种比较古