&天桩，后天极乘武学，大成以后，落地可生根，站柱可撼天，是一门极为霸道的后天武学，修炼以后，力气会有所增加，少则两百斤，多则五百斤。”
&云手，后天上乘武学，修炼有成之后，掌法如云，千变万化，令敌难以琢磨。这是一门灵巧的武学，注重双掌配合，对武者悟性要求极高。”
&锁功，后天极乘武学，擒拿之术，抓住敌人，犹如铁锁加身，令敌难动分毫。”
&风步，后天极乘武学，练至大成圆满后，快如风，诡如鬼。”
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武道之学包含功法和武技，分为先天和后天，先天练气武学，后天炼体武学，但不论先天后天，又细分为下、中、上、极乘。
在后天炼体阶段，功法指的是炼体术，注重锻炼肉身‘皮、肉、筋、骨、髓’各方面潜力，修炼之后，力气、速度等大幅增长。武技虽说是搏杀的技法，但也能起到一定的锻炼肉身作用，例如掌法、拳法可以进一步增强双臂的力量，腿法、脚法可以进一步增强下肢的力量，即便是剑法、枪法、刀法等，在增强肉身力气、灵巧等方面也有一定作用。
而在先天练气阶段，功法指的是体内真气运行之法，与武技完全区分开了。
苏真随手翻阅了几本武学典籍，发现全都是上乘、极乘武学，至于中、下乘武学，封天峰的藏经殿一本没有收集。
一番思量后，苏真选择了三门武学，分别是撼天桩、浮云手和鬼风步，他深知贪多嚼不烂的道理。
再者，武道通玄，武道只是打熬肉身根基的前期基础阶段，最终目的是冲破玄关，成为玄士，那才算是真正的强者。
所以苏真根本没必要修习太多的武道功法和武技。
&天桩练习力气，浮云手练习手上功夫，鬼风步练习步法，彼此互补。”苏真暗自点点头，这三门武学是他经过深思熟虑才挑选出来的，能够进一步挖掘他的肉身潜力，他也觉得自己力气太小了点，后天圆满居然只有两千斤多点的力气，与其他武者相比，少的差两三千斤，多的差五六千斤，这差距太大了！
选完武学，苏真并没有离去，而又翻阅起了其他典籍，例如某位前辈的修行心得等等。
&气圆满，冲玄关，点神火，真气合神，生化法力！”
苏真看的入神，翻阅典籍让他更加了解修行的详细过程，武道根基虽然只是基础，但却非常重要，因为后天炼体力气大者，突破先天练气更容易，先天练气真气浑厚者，冲破玄关更容易，玄关一破，真气便能扶摇而上，直冲神海，与神识相合，化为法力。
有了法力，便算是玄士了，只需心念一动，就能调动法力，远比操控真气来的简单容易。
这就是为什么封天宗第一道考核要测试武者的武道根基的原因所在，正所谓合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土，千里之行始于足下，武道根基是‘毫末’是‘垒土’是‘足下’，看起来不重要，但对未来而言，却非常重要。
至于第二道考核‘觉魂’，其实是测试武者的神识是否强大，神识强者，玄魂容易凝聚，神识弱者，玄魂难以凝聚。
真气合神，这里的‘神’指的是神识，这个‘过程’是神识炼化真气、进而驾驭真气的过程，若神识不强，自然不能很好的与真气相合，生化不出法力，法力不成，便算不上玄士。
所以，要想成为一名玄士，武道根基、玄魂天赋，两者缺一不可，神识再强，若真气破不了玄关，神识也无‘气’可驭；真气再浑厚，若没有强大神识，也驾驭不了。
神识炼化、驾驭真气，这就是法力！
一般而言，玄魂越强大，神识也就越强大。
&的这具身体是老祖为夺舍准备的，应该很强大才对，但我现在武道根基这么弱，说不过去啊！这些年，我吃的灵药都浪费了？”
想到自己的实力，苏真不由蹙起了眉头，实在想不明白九命老祖到底怎么安排的？
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两天时间，转眼即过，苏真离开藏经