慈航静斋的环境显然经过挑选，这里灵气非常充裕，《慈航剑典》的修炼和别门别派的修炼方法全然不同，其他功法都是从自生修炼内力，再用这些内力拓展经脉让其可以容纳更多的内力运行，修炼的内力一般都储藏在丹田。而《慈航剑典》则是借用地灵气，吸收地灵气来伐毛洗髓。《慈航剑典》虽然也有修炼内功的法诀，但内功只是辅助，用体内的内力引动地灵气，内力储藏的越多引动的地灵气也就越多。
《慈航剑典》上记载的内功法诀并不高明，甚至还比不上江湖上一个一流高手所修炼的内功法诀，《慈航剑典》最大的奥妙就在引动地灵气，运用这些地灵气来改变身体，让身体一次次蜕变，越来越强。
焱飞煌就这事也问过言静庵，如果外面一个一流高手得到《慈航剑典》的话那岂不是成就比慈航静斋的弟子还高？还有，慈航静斋为什么不修炼另外一套更好的内功法诀，这样也能引动更多的灵气？言静庵对第一个问题的回答是从来没有江湖人能够得到《慈航剑典》的修习秘诀，不过她自己和焱飞煌都知道，庞斑除外。
对于第二个问题言静庵则有些伤感，第二种方法曾有一个非常杰出的慈航静斋弟子试过，她修炼了一种超一流的内功法诀，然后再用《慈航剑典》的方法引灵气入体淬练身体，她成功了！运用那种内功之后果然能够引动更多的地灵气入体，她的修炼也比同辈弟子快了三倍，很快她的成就甚至超过了她的师父。但是——
就在慈航静斋想把这个弟子的经验推广的时候出了意外，那个弟子竟然爆体而亡。
事后经过慈航静斋的斋主及长老分析，地尼当初创《慈航剑典》的时候肯定已经想到了这个问题，那为什么她不用一套更好的内功法诀呢？平衡！地尼所创的那套内功法诀引动的地灵气刚好是人身体能够承受的极限，若是低一些的内功法诀就有些浪费，再高一点的内功法诀引动的地灵气就超出了人体承受的极限，虽然一开始修炼极快，但最终会爆体而亡。
自此之后慈航静斋就老老实实的用地尼所留的内功法诀引动地灵气，再也不允许弟子修炼威力更大更强的内功法诀。
慈航静斋的女人都那么漂亮，一来是因为收弟子的时候本来就收的是美人胚子，二来则是因为《慈航剑典》的作用，慈航剑典引动地灵气淬练身体的特殊功法会让人神清气爽，皮肤也变得晶莹透亮，双眸更是水灵空明，看上去自然有一种高洁之气。再加上慈航静斋有特异训练一个饶姿态，努力把弟子们最美丽的一面展如今世人面前，这也就难怪有人怀疑慈航静斋的修习。
其实想想也知道不大可能，慈航静斋的开派祖师可是地尼，人家一个尼姑修习有什么问题，就算后代徒子徒孙想去修习邪道，那也得有必要啊。引地灵气入体外加刻苦的姿态训练可比所谓的邪道要强很多，毕竟再厉害的旁门也只能魅惑一时而不能魅惑一世，慈航静斋弟子们的美貌历经千年仍旧在江湖人中流传，这已经不是旁门可以能望其项背的了。
慈航静斋地灵气非常浓郁，据靳冰云对焱飞煌所，下也仅有慈航静斋有如此浓郁的灵气，好像是因为慈航静斋群山上布置了一个阵法的缘故，那个阵法叫什么聚灵阵，应该是专门聚集地灵气的，不过把周围的地灵气全部聚集到一个地方，这个地方固然是山清水秀人杰地灵，但周围可就变成不毛之地了。
地灵气在各地基本上是均匀的，自然也有龙脉之，那些地方灵气会比普通地方浓郁上百倍，就算慈航静斋的聚灵阵也达不到这个效果，地无穷，人力有穷，无论多么杰出的人物都是不可能和地的鬼斧神工所比的。
聚灵阵实际上便是一场掠夺，掠夺普通饶灵气供养很少的