上洛是件大事，不能不通知四方，更何况山内太郎是以公方犹子的身份上洛，向天下宣示下一任公方的继承权。
很快山内便遣使武田、北条等大名，重申甲相信越四国总和睦的停战协定。要求明年五月十五之前，东国各缔约国不得擅动刀兵，否则将由新一任公方下达天下总讨伐令。
纵使幕府的权威沦丧，但也要看为他站台的都是什么人。
如果足利义秋成功上洛，公方宣下。织田、山内、上杉肯定会立刻承认这一届公方的合法权，随后江北浅井、越前朝仓、纪伊畠山、河内三好（义继）、丹bō_bō多野、丹后一色等大名一定会先后向足利义秋恭贺宣下。
畿内一大圈的势力都会承认这一任将军，这就是得道多助失道寡助的道理。人心向背虽然不是那么的清晰可见，却又那么的重要。
足利义辉积极地任命天下各地的守护职，确认各地大名的大名田主身份，授予相伴众、国持众的身份地位，调解天下大名的纷争。
这一切固然在他被三好逆贼弑杀的时候烟消云散，但不可否认的是，这乃是主君对臣下所施与的恩惠。他所推动的积极的守护任命政策，起码在表面上得到了全国绝大部分大名势力的承认和拥护。
这个天下乃是谁人之天下？在每个人心目中的答案，可以肯定是不一样的。但要是公开说的话，那这个天下乃是足利义辉的天下，我乃光源院殿下的臣子。
足利义秋有个好哥哥，替他留下了一个虽然空壳，但尚且举国拥护的幕府。
吃这样一个幕府的天下总讨伐令，想必不会是任何一个大名所愿意见到的，即使枭雄如武田晴信也会掂量一下自己的分量。要知道上一个吃讨伐令的村上义清，一仗下来光儿子就被打死四个，差点被打的绝后，数万贯的领地烟消云散。
至于上杉谦信方面，对于足利义秋所下达的尽速往攻加贺，打通上洛通路，携奥州伊达、大崎、二本松、稗贯，羽州最上、芦名、安东，能登畠山匠作等大名上洛的要求也充分理解。
还有自己大侄子山内太郎上洛的事情，上杉谦信更是支持。不仅是主动出资千贯帮助山内太郎整顿军势，还派遣了八百越后奉公众乘马而来，由老臣直江景纲和侧近小岛贞兴统率。
为了与山内氏的骑兵做区别，上杉骑兵的刀鞘上全部采用银箔，统统做成银装大刀。连盔甲外的羽织也重新用上等甲州绢缝制，统一绣上上杉氏的竹羽雀纹。
山内太郎自己知道要上洛以后的态度很奇怪，并没有欣喜于可以捞取巨大的政治资本，也没有忧心于天下局势的变幻无常。
他跑去松历寺把山内义治和山内义胜的神位都给请了回来，请了和尚过来大办了一场法事。告诉自己的父祖，两人一生都未竟的事业将由他来完成。
然后命人制造了两座金碧辉煌的神龛，盛装了父祖的神位，挑选了最忠诚的旗本武士，作为神龛的轿夫，挑着他们一同进入洛阳，接受天下正中百姓的朝拜。
如此行为，观者无不感叹！
很快，足利义秋在一众奉公众和细川藤孝、明智光秀、和田惟政等人的簇拥下自北国踏雪进入岐阜城。
为了表示昭宣天下，协明万邦的气魄，足利义秋当即改名足利义昭，并向畿内的所有势力下达御内书，要求向他臣服。
第一个响应足利义昭的自然是他的妹夫三好义继，这一点毋庸置疑。三好义继很快打起支持足利义昭上洛的旗帜，向三好三人众威逼而去。
而无力掌控京都，又自认为难以抵抗织田信长兵锋的三好三人众居然放弃所有在畿内的领地，准备带着足利义荣撤回四国阿波，以图再起。
足利义荣这个已经被宣下的将军自然是足利义昭法统继承的最大不安定因素，如果就这么退走阿波，那还真说不准以后会有怎样的发展。
这时候世事变幻的无常就充分体现了出来，和三好三人众好的穿一条裤子的松永久通临阵反水，毒杀足利义荣。然后由他的父亲松永久秀出面，向足