集体，刘显这是要营造一种集体的氛围。且现在的世道太复杂，的确也不宜把粮食分发下去。
如果当真的那样做了，一些年老体弱，或是妇孺，极有可能粮食才拿到手，就被另外的人抢夺走了。
这个，也是刘显跟戏志才、陶丘洪他们商讨过后，才决定这么干的。刘显自然也更清楚，在乱世，人民群众的集体力量。只有想办法让他们形成一个真正的大集体，如此才有可能做得到自己想做的事。
这一下子，那些流民代表还真的没话可说了。
刘显已经挑明了，赈济百姓，是刘显自己的个人行为，没有谁可以强迫得到他。而他们，如果觉得有问题，那么可以不用听从刘显的命令，可以接受刘显的接济，这是他们自己的个人自由。可是，他们现在的情况，能够拒绝刘显的接济吗？
没有一个人会提出拒绝接济。
当然，也没有人还会觉得有什么的不满，因为刘显现在挑明了来说的。他们还能有什么的不满？再不满，还能比他们现在的状况更坏？
当中，也自然有不少人是记住了刘显的恩德，更多的人，已经把刘显视为他们的恩人。
这些，刘显并不会太在乎，当他们以后可以自力更生了，发现原来他们也可以活得那么好的时候。他们就会知道，刘显现在对他们的恩情是多么的深厚。到时候，他们也肯定会如现在的杨氏县、柳林城的百姓一样，热烈的爱戴着带领引领他们走上美好生活的刘显。
这里，又从另外的一个方面来讲，这些流落到京城洛阳来的百姓，他们也的确是一群弱势群体。现在刘显站出来帮助他们，这的确已经让他们感到意外，喜出望外了，为此，他们还能够再要求更多什么？
接下来，就是对他们每一个流民聚居点的百姓进行详尽的登记工作了。
这些工作，说难不难，说易不易，只需要他们都愿意配合，那么工作很容易就能够做好，如果不配合，那就有些困难了。
不过，这个时候，也不到他们不配合。
刘显也明言了，对于不配合的，可以不予理会，咱们并没有要把他们当作是亲爸亲妈的来看待。愿意的，就开始获得接济，不愿意的，那就请自便。
事实上，几乎是每一个流民聚居点，也的确有一小部份人，他们并不需要接受刘显的救济的。他们在洛阳城内，能够找得到事儿做，还会有着不少的收入。他们之所以还留在流民聚居点内，那是他们这暂时还没有累积到足够的可以将自己一家人都带进城去，或是购置家业安顿家人的钱财。可是，如果没有意外，一段时间之后，他们就可以做得到。
对于这一部份的人，刘显也给出了意见，那就是不用给予登记接济。所有那些，虽然暂时还居住在那些流民聚居点的，都能够自己养活自己的人，全都不用登记接济。
这是为自己减轻负担，也为那些负责登记的人减轻工作量。
不过，如果他们个人愿意接受登记，并打量跟着一起迁徙到并州去的人，不管是不是流民，都可以接受。
刘显现在也并不会害怕人多，不管有多少流民，刘显都有信心安置安顿好他们。都有信心，一定可以为他们谋一条生路出路。
登记造册也只是第一步，对他们开始进行接济是第二步。跟着，就是对他们进行一定的组织了。