所以在他们两个的手里，儒家文化和佛家文化进一步交融在一起，和道家思想一起形成了中国传统文化最核心的部分。
二人之后，儒家文化越来越受到统治阶级的重视，最终在宋朝达到巅峰。
不过那都是几百年以后的事情了，在眼下儒家正处在被道家打压的几无还手之力。
了解了这些岳山大喜，如此他改造儒家遇到的阻力岂不是更小？
顿时他就改变了主意，吹还是要吹的，但不能在那么无脑吹，好的方面和坏的方面都要写。
所以他还把这本书一分为二，第一本讲的是独尊儒术的必要性。
先是介绍了历史背景，什么夏商周什么春秋战国，还肯定百家争鸣带来的文化繁荣，又介绍了秦始皇的的功绩。
然后指出了秦汉虽然完成了国土的统一，但思想上还不统一。原因就出在了百家争鸣上，大家各有各的信仰，思想无法达成一致。v首发
长此以往国家必然还会分裂，这时候就需要完成思想上的统一。
百家思想，哪个更适用呢？
岳山又介绍了百家显学的优缺点，比如法家过于严苛，墨家过于理想化，道家过于清高，兵家、阴阳家等等也各有各的不足。
唯有儒家，就各方面来说最中庸平和，它强调的礼法能构建一个完整的社会体系。最终儒家胜出，汉武帝采纳了董仲舒的罢黜百家独尊儒术。
后面又讲了独尊儒术所带来的好处，比如社会结构日趋完善，民心逐渐统一等等。反正在尊儒的情况下，创造了灿烂的中原文明。
这就是第一本书的内容，用来拍儒家的马屁顺利融入儒家成为他们的一份子。
但这只是第一步，真正的精髓在第二部书里。