最有趣的要数投奔神山比较早的荀姓，他们原本会用一种香草驱除虫豸，荀就是指这种草，但神山附近并没有这类植物，李姓就找了替代品来与大家分享。所以到了今天，荀这个字，就只剩下了姓氏的意义。
除了这些教诲，大贤者还给他们留下了一个预言：“登上神山一千米的人，将得到使人族更加强大的方式；登上神山两千米的人，将成为第二个贤者，并创造出更多的字和姓氏；登上神山顶端的人，会人族走出这片大陆。”
这条预言一直在周围流传，但因为新来投奔的人族越来越多，几大部落的精力都放在对外开拓上了——那些来投奔的部落，往往熟悉原本居住地的地形地势，张黄两家就会派出弓手去驻扎，周陈两家会去开垦，杨李刘赵也会去建造房屋、勘探矿物、辨识植物、驯化野兽。
虽然那些地方大多不如神山附近风调雨顺，但经过几大部落改造，也能养活不少人——娃越生越多，光靠神山附近的土地可养活不起，这是几大部落的共识。
人族目前的制度，在部落中是双头制，有武力的族长、掌握知识的巫共同领导部落；而在整个神山文化圈，则是几大部落轮流当话事人。
当然并不是刻板的轮流，而是八个部落推举盟主，哪一家的子孙最聪明，最有贡献，就由他来当话事人。
这一任的话事人源自周部落，他叫周勇，勇者，力田，他是周部落耕种技术最好的一个，在新的居住地推广了防止蝗虫灾害的方法，所以大家都推举他做盟主。
他原本以为，他的儿子做不上盟主，因为赵部落的年轻人在他推广灭蝗的基础上驯化了一种新的禽类，叫做鸭子，能和鸡一样下蛋，同样能捕食蝗虫。
而他的儿子聪明是聪明，却性格跳脱，喜欢钻研强健体魄的方式，贡献不如赵部落大，到时候公推，恐怕竞争不过人家。
直到一个新部落到来，他们给自己起的姓氏，是海。