他前一秒还在想着成仙得道，想要以此为目标，下一秒又立即改为了想要享受生活，看似十分冲突，有些前后矛盾对立，但实则不然。
修仙得道与享受生活，其实并不冲突。因为修仙的本质就是求长生不老，驻世永生，是把人最根本的生存无限放大。而若能一直活着，永远不死，那自然就是能永远享受这世间的一切美好。
修仙可不是做和尚，仙人也从来不是苦行僧。没有什么大慈大悲的救世普渡众生之念，就是求自家超脱，能够真正逍遥自在无人管。
说白了，就是想干什么干什么，可以为所欲为。就连天地的规则也不能管束，生死的限制也不能约束。当能真正超脱生死，超脱世间一切时，那也就能得真正的大逍遥、大自在。正所谓是“跳出三界外，不在五行中”。
所以勾陈一边在想修仙，一边在想享受，其实并不冲突。该修炼的时候修炼，该放松享受的时候就要享受。
最重要的是，修炼也并不是靠一味闷头苦修就能修成的，同时还要讲究悟性。有时候一朝顿悟，就远比苦修多日要强。
就像今天早上他在寨子里旁观那些即将要下山之人的选择时，就因利而生顿悟地不但存神之法有所突破，而且还连带影响到了识海内的那只白鹤虚影，提前顺利激发了“白鹤真形图”内所隐藏的内容，学会了《鹤舞凌云》与《灵鹤十三击》这两门配套的轻功与武功。
不但存神之法有所进益，灵力修为增长，武功也是有所突破地大进，整体实力立即就增长了许多。
所以这修炼一道，无论练武还是修仙，其实都非常讲究悟性。就算是练看上去最不需要悟性的外功，其实也同样需要悟性。
勾陈此时观看着这些舞女跳舞，心头便又隐隐然有了一层感悟。
有道是“人间处处是修行”，勾陈以前听说过这句话后，只觉着是种比喻。可此时看来，当他真正踏入修行后，却发现也可为真。
为何许多修行之辈要历红尘磨炼，入世修行，这便是修世间法，经红尘炼心，人间处处，皆可是修行。