“陈师弟！”
“陈师弟！”
“简牍研究室那边，已经修复出部分竹简了！”
“好家伙，里头全都是劲爆内容啊！”
“不但有《齐论语》，还有很多先秦典籍，还有海昏侯给汉宣帝写的奏折！”
一大早，还在补觉的陈翰，就被庄云鹏从被窝里摇醒。
今天是难得的一天休息日，陈翰本来想好好休息一天的。
没想到，睡个懒觉的机会，都不给他。
只是，庄云鹏带来的这个消息，确实太劲爆了。
曾的一下从床上爬起来，胡乱给自己套了件大衣后，陈翰来不及洗漱，就跟在庄云鹏后头，往简牍研究室跑。
现在的海昏侯考古基地已经建设的非常完备了，就和个科研基地差不多。
宿舍距离实验楼，有一段不小的距离。
在路上，庄云鹏一直喋喋不休的介绍道：“在海昏侯主里，一共发现5200余枚简牍。”
“只是简牍出土时保存情况较差，据目前统计，存字完整的简牍不足什一。”
“北大出土文献研究所与jx省文物考古研究院启动简牍整理工作后，经初步判断，竹简基本属于古代书籍，另有500余枚竹简与昌邑王国、海昏侯国的行政事务和礼仪等有关。
“并且还有木牍60余件，内容除书籍外，另有公文书。”
“整理出来的典籍，现在可以分为六艺类、《礼记》类、《孝经》类、论语和春秋、诸子类、诗赋类、六博、数术类、方技类，以及文书！”
“其中较为重要的，有已经失传了的《齐论语》，还有失传的“房中”“养生”“医方”类。”
“还有几种前所未见的数术类，其中有一本利用《易经》作日常吉凶杂占的数术书《易占》！”
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“而且海昏简牍中有体裁近于“政论”的竹简50余枚，多数简保存完好，字迹清晰。两道编绳，每简约容32字！”
“简文主张轻徭薄赋、偃武行文，以仁义治国，反对“毒刑骇法”，横征暴敛。”
“简文以周、秦为例，指出周用义治天下，累世六七百岁，而秦以“毒刑骇法，二世而刑亡天下”。
“这与西汉时期政论文字旨趣相合，思想近于儒家。”
“值得注意的是，简文中有几处言及“春秋曰”，但其所引文句并未见于今本《春秋》经传！这说明今本《春秋》和古本《春秋》是有差异的！”
庄云鹏说的每一句话，都是大新闻！
《齐论语》，这是一部处于传说中的典籍，是失传之物！
“论语”不是一直都在嘛，大家现在都能看到啊，为何要说是“失传之物”？
其实，在两千多年前的汉朝，《论语》就流传过三个版本。
即：《齐论》、《鲁论》和《古论》。
我们今天读到的《论语》，是西汉末年的安昌侯张禹，根据《鲁论》、《古论》并结合《齐论》勘定而出的版本。
《齐论》与另外两个版本最大的区别在于多出了两篇，一篇是《问王》，一篇是《知道》。
遗憾的是，根据相关的一些文史记载，《齐论》在汉魏时期已经失传。
也就是说，齐国版本的《论语》，在汉魏之后，就再也没有人读到过了。
其中《问王》和《知道》两篇，已经完全失传了，连引用都没被引用过。
但是，这次海昏侯墓中竹简的修复过程中，却发现了一篇篇名为《知道》的典籍！
这不就是《齐论语》中的“知道篇”嘛！
这种失传了的典籍被再次发现，对华夏文明来说，简直是一种文化惊喜！
而其他的发现，也同样都很重要。
礼记、孝经、诸子学说、诗赋等先秦时期的文学典籍，每一篇对现代人了解春秋战国那个百家争鸣的时代，都有重要的意义。
特别是那些政论篇，完全就是汉代人站在汉代的角度，去论证他们眼中周、秦失败的得失。
可以说，这些政论，就是汉代政