唐朝时，玄宗问一行禅师，谁能请来毗沙门天王护国息灾？一行禅师答是天竺僧不空三藏。不空阿阇黎入坛持咒少许，天王太子便临坛现身。
能请来现身的，必非常之人。不空阿阇黎能请来毗沙门天王，而普通人，普通的法师，恐怕难以请来。所以一行禅师才推荐证得大悉地的不空阿阇黎。
你若修持冰童子法，日日修持，会有增益财宝之感应。但是若能完成先行。获得他的亲临卫护，则更是不一样。
普门品中，提到遇到各种急难时，可念观音求助。观音慈林集有一个秘密，即那些遇事念观音解大灾大难的，都是恒久念诵观音圣号的人。即他们有这个先行相应基础。虽然临时念诵也会灵，但是相对于一个常修持者而言，两者不可同日而语。
你一个平常不念观音，遇事念诵，与一个念诵多年且相应的人相比，谁更灵验更有效？答案不言而喻。
现实中，有的人被附体，苦苦念诵观音圣号，依然解决不了。这是因为念圣号也要有一个相应的过程，而不是念诵就可以。
以前有人被大仙附体，他豁出命去，日夜念佛，不睡觉，精进之极。
最后他成功了，大仙离去。但他日夜念佛念了一年多才解决，而不是一两天。
很多人对佛法、咒力的认识还停留在意识理解的层面，如财神法都是令众生发财的，为何现实中有的人供养财神多年，依然贫匮呢？
有的咒语，大众皆知能令人得大福报，可是为何一些念诵过千万的人，依然窘迫欠债呢？
一忿怒除魔咒，能除一切魔障，但为何现实中附体严重的人，念诵了附体众生并不害怕呢？