第260章：虚幻的世界
“我们不是在宣传什么佛教，我们也不是信佛的人，我接下来所说的话都是站在客观的角度，尽管是传说亦或是迷信，他们都是由真相演变而来的，其中的玄机也只有自己去琢磨，没有人会把真相赤/裸裸的的放在你面前……”萧子安认真的说道。
柏谷飞也笑了，“我知道你们也会质疑什么以上仅仅是一个意念感觉上的比喻，但是梦境就是梦境，现实就是现实！”
萧子安接着说道：“然而，诺贝尔物理学奖获得者――霍金教授最新的空间物理学研究证明：这个宇宙是多维空间和时间组成的，我们现在生活的这个世界就是一个四维空间，即由时间和三维空间组成；霍金教授的研究还告诉人们：你我实际上是更高维空间的一个映射体，映射到我们生活的这个四维世界的。而我们这些映射体实际上是虚幻体，并非是真实的自己！这就和佛教中说的你我的“真性、真我”不在六道轮回中，而“真我”是在另一个空间或叫另一个更高维的空间中。因此，我们所生活的人间只是一个“相对物质空间”！”
“以上论据用霍金教授的空间物理学观点证明了佛教所说的我们的世界是一个虚幻世界，同时也证明了佛国就是空间物理学所说的更高维度的时空。然而我们要正确理解佛经所告诉我们这个世界是个虚幻境界的真实用意：一方面是让大家看破、放下执著；另一方面是要让我们活得洒脱快乐，不要被烦恼所绊，虽然人生是一场大梦，但是我们应该热爱生活，尽量让这场梦是一场美梦而不是恶梦！”
到此，反佛者又要发难道：“就算是这个宇宙存在多维空间，也不承认有佛菩萨的存在，因为所谓的佛菩萨或是上帝都是人类各种族愚昧文化的演变，因此出现了佛菩萨相貌类似东方人，而上帝那边的神灵相貌类似西方人！”
没错，反佛者的话算是说对了一半，因为各地区的神佛鬼的形象的确受到各国相关历史文化的影响而演化过来的；
例如：佛教显宗和密宗的神佛形象就有很大差别；伊斯兰教的真主阿拉和道教的太上老君明显就是其信仰民族形象的演变；就连佛教中的观音菩萨也随着人类文化的发展，也由男儿身形象演变成女儿身形象等等，但是这些并不能推翻佛菩萨或是其他神灵的存在性！为什么呢？
因为佛教经典中本来就没有说过佛菩萨的形象是那样的，而是说佛菩萨实际上没有具体的形象的，是一种无相体，按科学的观点可解释为一种难以描述的物质合成体，但是这种物质合成体又不是科幻片里的外星人（高度文明的外星文明只是另一个人间或是叫做天界或是某个更高维度的另一个世界文明）；
“虽然说我们大家都已经见识过了鬼、灵魂之类的，但它们到底是怎么形成的？人死了之后又为什么会有灵魂呢？我们只知道了结果，却不知过程，接下来说的这些话仅仅代表我们个人的看法。宇宙、人类、灵魂，大家都已经走到这一步了，谁也不能再藏着什么了，所以，我们决定把我们知道的、包括猜想的都告诉你们。虽然有点长，希望你们认真听下去。”
我们皆认真的点了点头，要说对于灵魂存在的真相不好奇的话，那是完全不可能的，尽管现在我们时刻在接触他们，可到底来说，完全一无所知。
萧子安他们确实说了很多，虽然其中有些偏题了，但我总觉得其中隐隐还有些牵连，就是一时半刻想不通。
他们说：
佛菩萨这种神秘物质综合体是远远超越我们生活的四维空间也超越了五维或六维（高度文明外星世界）的更高维空间的生命体，这里要说明一下佛菩萨这种光物质综合体和高度文明的外星人光物质体的区别，部分距离地球相对较近的如10万光年以内外星世界是和我们处于同一个时间维度的时空。
因此他们仅仅只算是同一时间平面的高度文明星球，而一旦时空距离超过一定范围，那么正如爱因斯坦的相对论及霍金的《时间简史》所