朱平安将东西收拾好，洗了个热水澡，换了身干净衣服，便坐在桌前铺开笔墨纸砚，写了一封平安信，写好地址收信人等信息，并一钱碎银子托楼下店伙计抽时间送到附近的民信局。朱平安只知道这个时候有民信局，但是不知道费用是多少，给了店伙计一钱碎银子，多退少补，多出来的钱就当自己的饭钱了。
民信局和我们今天的邮局类似，这是在朱棣大帝时期就出现的民间机构，它承担的是信件、小包裹甚至钱财投递业务，主要是在东南沿海一带兴起的，现在已经差不多蔓延到了全国。不过，信件等邮递速度和今天是远远没法比的。当然，朱平安也不管他出现的原因是什么，总之能把自己平安的消息送到父母手里就行。
傍晚时分，店伙计送来了晚饭，又给了朱平安一张盖有私章的收据纸条，并告知朱平安，已经将信件送到了民信局，剩了二十文钱。
谢过店伙计，朱平安用过晚饭，便坐在窗前点亮油灯，练习写起策论来。
考过童子试后，乡试、会试、殿试等等策论可是占有相当大的比重的，所以策论也是要熟练掌握的。在古代评价一个人的才智，诗词歌赋是其中一方面，但是策论也是其中一个很重要的评价要素。比如唐宋八大家之一的苏洵，也就是苏轼他爹，你听说过他的什么诗词吗？没有吧，他就是凭借一篇策论《六国论》声名鹊起的，他对六国的论证，在当时全国流传，一下子成就了他唐宋八大家之一的美名。
“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦......”这么一篇课文相信大家都学过，这就是当时苏洵科举考试时的答卷。
虽说八股文在整个大明科举考试中占据了大片江山，但是朝廷选人才还是以策论为主的，比如说科举考试中最为重要的殿试，它就是只考一篇策论。皇帝就当时的国家大事、民事经济等问题出题，由考生进行解答，这就殿试的策论。譬如:皇帝问你，如何治理沿海倭患，你来提出自己的想法、见解和观点。除了殿试，乡试会试也都会考策论的。
嗯，此时，朱平安就是以沿海倭患为题，试着做一篇平倭策的策论文，借鉴了在现代看过的对倭寇的评论。
“夫倭奴所须，皆产自我泱泱中华，如织如步，非杭即苏州造也；妇女美颜之脂粉，悉中原造也；亦如华美之瓷器，稠密之宣纸，湖之纱绢，广之丝绸，倭国之必不可缺。
倭国内自大乱，互相攻伐，蛮荒之地一村一镇则称领主，互相攻伐，死伤无所，游民流离失所，悍然为贼贪我泱泱中华繁盛，贪心不足蛇吞象，片帆出海寇我沿海城镇，所寇者山东，直隶，浙东，福建等地，烽火连天。
......
夫倭寇之所悍然犯边，非其胆大魄厚，实乃我国养寇自重也，平日之官府非理民生，教养无妨，饥寒交迫之下刁民为匪，群起而为盗贼，至倭寇之所来也，引之领之犯我沿海，此家贼与倭寇相勾结，焚我战船害我百姓乱我城池。
......”
写完后，朱平安读了一遍，突然将其揉成一团丢进来垃圾桶里。想了想，又捡起来，凑近油灯烧掉。
现在正是嘉靖炼丹、严嵩当权的时候，说吏治腐败、军备不整等等一大堆问题，自己不是找抽嘛。现在可是皇上因为太平盛世祥瑞频出才开的恩科呢，自己报出这一大堆问题，这不是打皇上的脸，又有举报严嵩的意思吗，严嵩爪牙又多，自己现在这小身板，严嵩爪牙的爪牙动动小手指，自己就等着下锦衣卫或者东厂大狱吧。
严嵩是个奸臣，不过现在却还不是刚正面的时候。
所以，朱平安重新又取出一张宣纸，就着油灯，换了一种思路重新又写了一篇。