话说这崆峒山道教圣地，属六盘山支脉。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工;林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境;高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。东望八百里秦川，南依关山，北峙萧关，泾河与胭脂河南北环抱，交汇于望驾山前，属于上三迭系紫红色尖硬砾岩构成的丹霞地貌。山上林木茂盛，景色秀丽，并有日月峡、羽仙峰、气心峰、千丈岩、绣球峰、蓬花岩、归云洞、黄龙泉、丹梯崖等。更有闻名海内外的香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃、鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔等名景。
而这崆峒派是华夏传统避世修真五大流派之一，创始于崆峒山，更开劈武修纳世，参与各类世俗活动。更是道教文化的重要组成部分。崆峒派隐世修真，俗界中以修身、养性、健体、进击于一体。经数千年发展演变吸纳了佛、道、儒三大宗教文化的精髓，形成了一整套完善的武修体系，传承了东方神秘文明的灵魂，诡秘神奇，魅力四射。然而也因隐而不避，真与凡同修，使门派的真道武魂变味走形了，数百年前被愤天盟慢慢的渗透，最后一步步沦为愤天盟的爪牙。
数千年发展，崆峒派以观爱生命为主线，以武修为根本，其上乘功法之《无相神功》和《达摩神功》柔美绝伦，以舒展之手臂翩然拥动似母拥婴儿，柔情之身躯吸纳大地日月之精气，达到天人合一之境界。花架门的各种拳种，神情飘逸似飞天舞蹈，尽显人性之美，习练配乐，多以古筝、二胡之舒缓柔美之曲调，令武者陶醉，令观者入迷。
道德天尊封印于中台宝塔之下的‘崆峒印‘和其先祖‘广成子’传承下来的‘翻天印’、‘雌雄剑’、‘八卦紫寿仙衣’、‘扫霞衣’和之后所得的‘五火七禽扇’均是门派内最引人注目的镇派之宝。
崆峒派在对身份地位的的称呼上有别于其他门派。在一个门派，身份权利最高者，少林称为“住持”。武当峨眉等大多数都称为“掌门”，而崆峒派管其称做“掌派”或“掌派人”。原因很简单，因为在崆峒派有八个掌门人，即飞龙门掌门、追魂门掌门、夺命门掌门、醉门掌门、神拳门掌门、花架门掌门、奇兵门掌门和玄空太极门掌门，但他们只负责管理本门下的弟子，八个掌门是平级关系，不互相管辖，由于玄空门武功基本是掌派人独修的功夫，所以玄空太极门的掌门基本也就是下一任的掌派人了。峒派掌派人选要由飞龙门开始逐一修学精通各门的功法，而这八门修真功法刚柔风格不同，一人很难适应。能全部精练者定为修真奇才，方能成为掌派人。
话说这陆影生父陆，算是近两百年最为出色弟子，短短百年已学通前七门功学，但已是极限，并无前进的可能。但并不说明修为无法精进，数十年前出任奇兵门掌门，纯心研修，身挂翻天印，手持五火七禽扇，胸中太极奇门遁甲术。已是度劫顶峰期修，一时之间无法度劫或超越度劫，困入瓶修之中。
然而陆影其资质更胜其父，短短近百年间容汇贯通八门功法，潜心苦修，更超其父，且在愤天盟的相持辅助之下免受天劫，达地仙初期修为，更为崆峒派护法长老，玄空太极门右掌门之位，也称副掌门。
而且崆峒派掌派兼玄空太极门掌门白钧天醉心武修，长年闭关静修，数百年无天劫可度，苦心潜修之下，使其免受天劫直越真者直入仙级，现已是天仙初级修为。但因此不问世俗，无心管理门派事务，全权由陆影负责。
但白钧天其孙女白筱苒算是能与陆影相比之人，短短二十几年已精通八门功学，但对陆影为人非常不愤，出任花架门掌门，独数一支，从不参与崆峒派一切事务。而且其父母在数十年前，华夏祸乱四起时，均身受重伤，丹元被破，回山