其次上古先秦各经里，所用的尚句子辑录出来，与古文今文尚参校异同。
其三将历代治尚大家的文章整理比对。
其四是研究尚用字造句的文法，并和甲骨金文作比较。最后才作全部的考定。
这四项功夫，换了常人可能一辈子，一项也完成不了，可顾先生毕其一生，也只作到第四步。而后由其弟子刘起釪刘先生接老师的班。
而林延潮现在站在巨人的肩膀上，又凭着自己博学强识，用了两年时间通经，总算写出来了。
所以他现在手头上这份稿子，不是自己的心血，而是后世国学大师对尚经义的毕生见解。
想起上一世偶尔看了一篇报道，自顾颉刚，刘起釪故去后，为尚注经在当今已是成为绝学了。想到偌大中国十几亿人口，竟是再找不出一个人时，林延潮心底是有些悲愤的。
虽然林延潮总觉得古人皓首穷经，好似整日凿井很可笑，但真正到了失传的一日，才知拥有时是如何珍贵。尚作为五经之一，从先秦至民国，传承了两千余年，华夏几经兴废，但却是代代相传，今日虽山河犹在，但文化传承却断绝了，这是何等的悲哀。
林延潮看着手中的文章，心道这是后世大师的心血，不能因自己年纪不够，就不敢发。
就算眼下沉寂，但是总有一日他会绽放光芒的。
没错，正如张载所言，为往圣继绝学。
当今国学没落，好比道统失传，这个时代国学昌盛，若是能将阎，顾，刘几位大师的心血，著发表，不知会在这个时代读人里，激起怎么样的共鸣？
古今思想的碰撞！或许这也是自己想要见到的，也是三位大师的心愿吧！
想到这里，林延潮咬了咬牙，心道无论怎么说，这本自己是写定了。。如果您喜欢这部作，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)