隋朝（581—618年）——中国人也在西沙群岛活动（证据见上）。还有隋炀帝曾派常骏、王君政等经南海诸岛海域达到赤土国。
唐朝（618—907年）——不但有中国人在西沙群岛活动，还有人在其他南海诸岛活动，证据：（1）见上；（2）南海诸岛发现唐朝瓷器；（3）《旧唐书?地理志》载：“振州（今海南三亚）……南至大海……，东南至大海二十七里，西南至海千里”。其所指包括南海诸岛。
宋朝周去非在岭南为官多年，晚年写一本《岭外代答》，书中具体指出南海中有“长沙石塘数万里”“历上下竺与交洋，乃至中国之境”（《岭外代答?交趾门》），这里的“交洋”即“交趾洋”，为现在北部湾。交趾洋与昆仑洋（今越南昆化岛附近海域）一线为中越海域分界线，这对确立南海诸岛主权属中国具有重要意义。据考证南宋端宗皇帝曾逃到西沙群岛。
元朝（孛儿只斤氏1206—1368）——元皇帝于至元二十九年（1292年）派遣大将史弼领兵五千远征爪哇，据考证这支舰队是先经西沙一带海域，也可能包括今天的南沙发动进攻，虽未达目的，但这毕竟是中国古代人在征服南海上迈开了一大步。我国著名天文学家郭守敬曾奉元世祖之命在至元十六年（1279年）主持全国性的“四海测验”，曾到南海一个岛屿上观测它的纬度，并取得卓越成果。这在天文测量史上和南海开发史上均是大事。
明朝（1368—1644）——据明王佐《琼台外记》（已佚）载：万州在明时辖有“长沙”、“石塘”，海军指挥佥事“统兵万余，巨舰五十艘”，巡逻南海。确立明政府对南海诸岛及其海域的主权和管辖。我国著名航海家郑和等率领数十万人马，分乘几十艘巨舰，横越南海航线，出使西洋各国，远达西亚和东非。
清代（爱新觉罗氏1616—1911年）——清代初期流传于民间的《更路簿》记载南沙群岛73个地名及其方位，地名是用海南方言拼的，但为外国人所用，即把地名拼写成外国文字记载在他们出版的航海图上。清朝雍正时高凉总兵陈伦炯所著的《海国闻见录》，内附有《四海总图》，是现在能见到的关于南海诸岛较早的地图，开始明确把南海诸岛划分为四大群岛，为以后各类著作所转载，在清康熙《琼州府志》中已将南沙群岛别入中国版图，中国已获得“管辖权”。
中华民国时期（1912—1949年），当时中国曾二次正式公布南海诸岛各岛屿的地理名称：1935年公布南沙群岛96个地名的中英文对照表：1947年公布南沙群岛102个地名的新旧中外地名的对照表，并注明其中一些地名的意义，并再次标绘东沙、西沙、中沙和南沙群岛属中国版图。从古到今世界上没有哪一个国家如此系统地对南海诸岛实行具有主权管辖意义的地名命名事宜。
中华人民共和国时期（1949年10月1日——今）新中国成立后，解放南海诸岛的一部分岛屿，并进一步对南海诸岛进行经营，实施管辖。新中国的海军，守卫南海诸岛，坚守祖国海疆。
之后，李力佩兰敦促队长蓝洋，就这幅‘天书’进行解读。
不大的卷册里微微展开一小部分，就能够看到一些细小的类型文字，除了参谋长李力和队长蓝洋在拿着卷册看，别人却躲开远远地在守候。
李力说：“这份卷册上已经做过许多功力，具备了一些功能和封印。但就那些卷曲的文字来看，我可能断定此语言与《吠陀》有关，因此就说明这是宇宙星际联盟在用韦陀来教导我们特勤队，这其中的目的和意图可见一斑。”
蓝洋说：“《吠陀经》是印度最古老的经典，也是印度文化的渊源。完成于公元前1500年－1000年前，。在印度传统中，有关宇宙的神秘知识称为吠陀，印度把那些记述了吠陀知识精华的圣书。”
吠陀，是梵文veda的音译，也译为韦陀，源自英文之，意为“智慧