神像后的壁画在我面前已经变化了三次，每一次变换都让我吃惊不已，这次更让我不寒而栗，因为画面上的内容那位与我极其相似的将军如此下场，让我心里头隐隐约约有种不祥的预感！
见我呆呆盯着神像后的壁画发愣，身边的大喇叭叫唤起来：“阿二你傻啦，看这个破狗头看到神魂颠倒哇？”
然后大喇叭广播出来的内容又一次激起了众怒。
我这才悠悠回过神来，指着神像后的壁画，口舌不甚利索地说道：“老猪奇啊，你看看墙上壁画！”
老猪奇晃了晃他的大脑袋，眯着眼瞄了一阵，然后不以为然地说：“能有什么好东西，还不是破……狗神大人普度众生的显摆样！”
听到这，我大为不解，疑惑地对老猪奇说：“你眼花了，明明就是一副杀戮的场景啊！”
“阿二我不是说你啊，近视就戴个眼镜装斯文都好呀，你看看，这不是狗神大人站在云端，为下面跪拜的信徒赐福……好像电视里经常播放的那种送饭送药送温暖场面嘛。”
“不是吧！”我又一次望向壁画，明明是血腥的场面啊！
“哥就是劝不动你！好吧，你问问这位大婶，”老猪奇一副不满的样子，拉着身边正在祈福的大婶问，“大婶你好，请问这神像背后的壁画上画的是啥啊？”
“哦你问这啊，”大婶一脸虔诚地转过头来，手上还兀自举着香烛，和颜悦色地说，“这不画着万能的狗头神，在饥荒年间怜悯天下苍生，为饥寒交迫的百姓送上饭菜、药物的慈悲场景么？”
末了，大婶还不忘叮嘱我俩一句：“还不快点跪拜？很灵验呢，方圆十里的百姓都来这祈福消灾的！”
听完之后，我目瞪口呆，连忙再一次望向神像后边的壁画，又发现在烟火的缭绕下，场面果真跟老猪奇和大婶说的一般，真是一个宣扬狗神赐福百姓的场景！
我大骇，简直不能相信自己的眼睛，前后一分钟不到，居然发生这么剧烈的变化！
联想起前几次看到的场面均有不同，我的心不禁“扑通扑通”地狂跳不止。
老猪奇见我像个木头人一样呆立不动，便推了我一把说：“阿二啊，不就看错而已嘛，我说你怎么魂不守舍的，究竟怎么了？”
我一脸惧怕神情，把前前后后的由来一古脑地告诉了老猪奇，听得他也是眉头紧皱，将信将疑，直到他确认我没有撒谎之后，便托着下巴思索了一阵，然后突然问道：“阿二，有没有听过《七修类稿》里头关于‘落霞栖牛图’的故事？”
“‘落霞栖牛图’？”我摇了摇头。
“对，”老猪奇突然用少有的小声量说道，“据说‘落霞栖牛图’这幅画最早是由南唐后主李煜临死前献给宋太宗赵光义的，其中最奇怪的是，图中画着的老牛，白天乖乖地在树下吃草，晚上便会回到牛栏中安然而卧，令人百思不得其解。”
老猪奇接着又说：“宋太宗赵光义问遍南唐降人无人知晓，文武百官也是不得其解，直到后来有一个名叫赞宁的和尚向宋太宗讲出了这幅《落霞栖牛图》之中的奥秘。原来此图是在牛栏内外各画一头牛，牛栏里安卧的牛则是海南珠脂画的，只能晚上看到；而树下吃草的那头牛是沃焦山石磨色画的，只能白天瞧见。”
“这样子？”我还是头一次听说这样的事情，不免吃惊不小。
“那沃焦山石是什么玩意？”我追问。
“你这句话绝对问倒那些小年轻，”老猪奇得意洋洋地说道，“可是你博学多才的奇哥就知道：据说东海底下有一块吸水石，以此石广大如山，因为其下为阿鼻地狱，常被地狱之火气所炙，故此石经常焦热，故称沃焦山。”
看到我恍然大悟的样子，老猪奇虚荣心得到极大的满足。
紧接着，老猪奇又故作玄虚地卖弄起来：“我听混在凤城牌坊街的一些老头说，海南有种大蚌的蚌珠乃吸收吐纳日精月华而成，如果取其未就之泪放在日月之下晾晒，待完全干的时候混入墨水中，果真就只能夜晚才能看到。”