“可惜少了察哈尔部与右翼的土默特部。”皇太极看了看高台下的各色旗帜，脸上露出了不满之色：“美中不足呀！”
“是呀！”岳托也叹了口气，此次西征皇太极只出动了正黄、镶黄、以及汉军旗中的天佑军、蒙古右翼，一共两万余人，打的是“有征无战“的主意，即军事进攻为辅，政治进攻为主的策略。? ?对待蒙古人，皇太极既没有向对待辽东汉人那样取其田土，以为编户齐民；也没有像对待明国内地那样敛其资财，夺其人口以实国用，而是想方设法与其结盟，采用文武双管齐下的办法，承认蒙古各部贵族可汗的地位，削弱其强大者，帮助其弱小者，迫使其承认后金的宗主地位，将其绑上后金帝国进攻明帝国的战车。经过多年的努力，皇太极终于成功的迫使科尔沁、扎鲁特、巴林、奈曼、敖汉、喀喇沁等数十个部落推举他为蒙古各部的共主——即博格达?彻辰汗，但这其中并不包括察哈尔与土默特两部，前者一向是蒙古大汗亲领，后者则是右翼三万户中最强大的一支，少了这两者，皇太极这个博格达?彻辰汗的成色自然是要差了许多。
“大汗，据探子来报，五天前这两部就渡过黄河，往西边迁徙了，显然是想要避开我大金的兵锋！”岳托说到这里，压低声音道：“要不给我两千精骑，一人三马，我一定把这两部人马追回来！”
面对岳托的恳求，皇太极迟疑了一下，没有立即给出答复，这对于素来处事果决的他来说可是极其罕见的事情。倒不是他不信任这个侄儿的能力，年方三十六的岳托正处于一个将领的鼎盛时期，两年前正是他随同皇太极远征察哈尔，曾经来过河套地区，对当地的地形十分熟悉。让皇太极迟疑的是更深、也是更不能在人前明言的原因——后金帝国的最高权力继承问题。
与绝大多数刚刚进入文明社会的野蛮民族一样，十七世纪初的女真人还不太能清楚的区分私权与公权的区别，在他们看来，一个酋长死前将自己的部众分给自己的几个儿子和某个农夫在死前把他的土地与耕牛分给儿子们没啥区别。但随着女真人在征服辽东汉人的同时，也从这些被征服者身上学到了一些非常奇妙的东西——比如****君主制。
托近代大批启蒙思想家的福，对于绝大多数现代人来说，****君主制与艾滋病、法西斯、种族主义几乎是同义词，都是罪恶的根源。但在政治学上，****君主制完全是一个中性词，从某种意义上讲，在古代社会****君主制还是一种非常先进的制度，因为在古代社会这种制度几乎是唯一一种可以完美解决大帝国的政治权力传承问题与合法性的办法——某个军事强人夺取最高权力后，通过宗教、贿赂、暴力以及一切能想得到的办法将权力交给自己的某个子嗣，也许现代人觉得这种办法可笑而又荒唐，毕竟才能、品德和威望无法像基因和财富那样传承，哪怕你是才比管仲、德比周公，只要宝座上那个小屁孩血管里流着先帝的血，你就得俯首听命。但对于帝国的臣民来说，有个庸碌的皇帝总比每隔一代人就爆发一次内战要好得多。
虽然女真人是非常聪颖的学生，但也要考虑历史的进程，他们不可能在短短一两代人的时间里由原始部落的部民跃升为****君主制度下的百姓，他们的首领从部落联盟的军事首领到****君主花了好几代人的时间，努尔哈赤在位的时候就没有册立继承人，而是搞出了“四大贝勒按月分值，国中一切机务，皆由值月贝勒掌管”这一奇葩制度，而且各旗王公也有很大的权力，诸事是要由王公一起议事而定。如果不是努尔哈赤死时后金外部的军事压力太大，代善、阿敏、莽古尔泰三人又皆为识大体，知进退的豪杰，皇太极是罕见的政治天才，刚刚建立的后金帝国恐怕就在争夺汗位的内战中土崩瓦解了。
作为努尔哈赤的后继者