以前这些人敢仗义执言，是因为他们坚信刑不上大夫、礼不下庶人。哪个明朝皇帝敢打大臣，那是要被唾沫给淹死的，挨打的也成了反对暴君的化身，受天下读书人的敬仰，可这一切在中华朝都变了，张皇帝不仅打得就是你，这姜田手下还有一帮说书、唱曲的，走街串巷败坏你的名声。
本来掌握在士绅手中的话语权与信息，变成了贩夫走卒都有的东西，别说是平民百姓不好骗了，就是以前“刚正不阿、为民请命”的遮羞布，都有可能被扒得一点不剩，你们读书人不是喜欢借古喻今，编排个戏文骂人吗？姜田不仅也会这招，而且玩得比你们还彻底。
眼见刚才还义愤填膺的书生，站也不是、坐也不是，更不敢拍案而走说老子就是反对新政。坐在角落的林逸心中不免冷笑，既然来这里上课，就是存了功名利禄的心思，那还说什么维护正统，无非是酸儒们想沽名钓誉而已。
姜田见没人再鼓噪了，于是说到：“今朝取士，让你们从小吏做起，就是为了革除前朝弊病，免得你们一个个只知夸夸其谈，干起事来却祸国殃民，四体不勤五谷不分，还敢大言不惭的说治大国若烹小鲜。
烹小鲜的是你们，说君子远庖厨的也是你们，连饭都没做过，你们懂个屁的烹小鲜！本朝要开疆拓土，要富国强民，不需要这种没担当的人，现在愿意茧手为官的可以留下，认为有辱斯文的可以离开了，我退他学费！”
姜田说完这话，除了几个实在死心眼的之外，大多数人都没动，就像林逸想的那样，这些人本来就是功利之心甚重，怎么会放弃当官的机会，就连一开始反驳姜田的那个人都低着头没动。
等零星的几个人走了之后，姜田朝着一旁的教员说到：“把走的人记下来，我的治下这些人永不叙用，还有把我今天说的话也记下来，就贴在考试登记处的门前，想考公务员的都给我先思量一下再说，中华朝的官员，可不是读了半部论语就能当的。”
在姜田大发感慨的时候，张环他们就悄悄地溜出了教室，原本他就是想听听这公务员的培训和自己的课程有什么不同，没想到听见了传说中的姜田舌战群儒，只是这些人的战斗力明显不行。
陪同的刘宝铠也是颇有感慨的说到：“很久没看见有人上赶着找骂了，在京城待得久了，都忘了天下还有这种不自量力的人。”
说实话姜田的辩论水平不见得有那些饱学鸿儒高，但问题是他辩论可不按套路出牌，天下间的读书人都是儒学一脉，所以真的辩论起来也是在儒家经典的范畴之内，这就好像本来是一群和尚在谈论佛经中对世界的解释，突然窜出来一个老道用《道德经》和你聊天。关键是讲不到一块去也就算了，这个老道还被皇帝拜为国师，要在全天下普及道家经典……
而且最重要的是理教在明末的黑材料实在是太多，被东林党攻击的阉党主体也有一群科考上来的文官，东林党用一种老子是君子你们是小人的姿态获取权柄之后，干的事还不如阉党执政时期的水平，投敌叛国的都能抓出一大把来。姜田用这种事迹来攻击全天下的读书人，还真是不太好辩驳的一件事。
吴远站在院子里看看身后的教室，也不无感慨的说：“明明每次陛下有意让先生远离这种无用的争执，把主要精力放在其他实事上，可每次先生都能自己跳出来吸引别人攻讦，这回还要将说过的话张贴出来……”
吴远说罢摇了摇头，宋懿对此也是很有感触，他很清楚如果姜田只作为像他爷爷那样的技术型官员，能发挥出多大的能量。可每次国家的外交内政却又离不开姜大人的参与，当真是浪费了大好的时间，不过他们家的家训是不参与党争，所以宋懿也绝不会对此发表什么看法。
却只见张环摇了摇脑袋：“吴兄这是只知其一不知其二啊！”
其他人见他似乎有什么高论，于是也好奇的发出询问，毕竟能给太子捧场的机会不多，一定要好好的利用起来。
能