然而，后世看不人道，不代表在当时就不先进，否则它也不会使得清末有识之士纷纷游说建议、甚至身体力行地效仿了。
玛丽承认，完全照搬此时的英国式习艺所，对她这个控制狂来说有很大吸引力。
试想一下，假如巴黎的贫民们都被分别集中在几个工坊里（最好是在郊外），每天进行精疲力竭的劳动，使他们没有精力去胡思乱想；同时让他们吃好睡好，额外发些奖金（最好是计件的，让他们的热情集中到如何更快更多地生产上去），攻打巴士底狱的人不知会减少多少？
但她办不到。一来她毕竟还有后世的人道观，何况假如处理得不好，可能会使民众产生新的抵触情绪，二来，她现在也没有任何强制力保证实行，只能以引导为主。
玛侬并不知道背后这些纷纷扰扰；光是听着米莉的简介，她就心驰神往。
“你是说，救济院会给我们找到工作？”
来救济院的人形形□□，有好逸恶劳、得过且过的，也有像玛侬这样，真心想通过工作改变生活的。他们的烦恼就在于此：既无学识，又无技艺，只能卖力气，又不稳定，有上家没下家，几乎只能碰运气。像玛侬这样的女性，更是连力气都不好卖，去工厂当女工，薪酬也只是男性的一半。
如果救济院能帮她找工作，那简直比一次性发一周的救济金更让她高兴。
不管救济院打算怎么办——是把她介绍到工厂去，还是干脆自己开办作坊，她都乐于尝试。
“但是首先得学认字。还要学怎么用工坊里的机器。”
玛侬狠狠地掐了一下自己的手臂。她没听错吧？
“上帝保佑！我们的王储妃简直是圣女！我愿意学，我都愿意学！”