“而后甲子镇休整之时，陈宜中仍不忘报复，陛下开府不仅只以关券充当粮饷，且只拨付二十几艘旧船和几千编余的义勇前来琼州，可陛下正是靠着这些残兵和义勇在琼州连败敌军站住了脚。在这期间又有曾渊子弄权，欲夺陛下兵权，挟制琼州。”
“在景炎帝病重，行朝为难之时，陈宜中又弃君出走。陛下继位辗转到达崖山，却被视为傀儡，严加防范，全然不顾形势之危，士人们面对张世杰却丝毫没有作为，任其弄权。击败张弘范后，陛下将行朝迁到琼州之后，依然在财政极为紧张的情况下全力安置行朝官员，可他们不思回报，却尸位素餐引发了俚乱和地方动荡，使陛下颇为失望！”
“嗯，陛下自幼看到的皆是士人背叛、弄权，生出警惕之心也是难免。而武人却在他危难之时屡次死命维护，两厢对比让人汗颜啊！”虽然自己早已致仕，这些事情与他本无干系，但仍面带愧色道。
“是啊，陛下小小年纪连逢巨变，而士人又让其失望，现在尚能礼贤下士已是难能可贵了！”王应麟也感慨地道，他觉得自己若是遇到这么多窝心事儿，也难免会有些想法的。
“两位先生，蒙元灭金攻宋中，投靠其的士人不下万千，他们为其出谋划策攻陷江南，却为何又终被忽必烈所弃，想必也有感想吧！”邓光荐看两人的态度有所改观，又言道。
“圣人云：君虽得以令臣，而不可违于理而妄作;臣虽所以共君，而不可贰于道而曲从。本朝君臣之间各有职业不可相侵；而蒙元入主中原后，则视士人为奴仆，臣也变成了君之奴仆，甚至身为殿上之臣也需入宫服役。君对于臣，自然是生杀予夺都在一念之间！”王应麟叹口气言道。
“正是如此，陛下只是对士人稍有疑虑，便惹得我们一片劝谏声，两厢比较却也是明君了！”马廷鸾苦笑着道。
“那又何为真正的明君呢？”邓光荐听了反问道。
马廷鸾和王应麟对视一眼，这个问题正是引发今日君臣之间的争论的节点。而他们明白历史上对诸多的皇帝也有着明君，昏君，暴君，庸君，贤君这样诸多的说法。大致又可以分为：勤于政务的；不管事情的；瞎管事情的；开国君主。
但是这些事情并不是就可以来分君主是否昏庸了，若这个君主在一个盛世的时候，你瞎搞搞也没有什么事情，别人会说你励精图治，要是你啥都不做会说你在休养生息为民所向，你要是去打仗会说你开拓国土雄心大略。但是要是当时国情很差呢，你要是瞎搞搞的话就会说你扰乱朝廷，要是你啥都不做那就是无用之辈，要是你要是还打仗那就是扰乱民生，祸国殃民。
暴君，这个分类就很多了，按道理说基本上暴君伴随着每一个朝代，特别是五代十国。不过最知名的还是秦始皇和隋炀帝了，这些人都是个人意识强烈，但是或多或少的对于道德lún_lǐ相对淡薄，庸君太多，只要不出名的基本都是了。昏君和暴君不同，昏君往往是自己听信他人言论，没有自己的意志被人利用，让国家的陷入混乱，发展陷入停止……
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