查理子爵憋屈坏了，无法容忍这种嘲笑，愤然跑到王国首都布斯城向本地的教会申诉。
他以光荣的东征为名义，希望受到礼貌的对待，甚至于指控那些贵族和民众是在侮辱十字军的荣誉，玷污信仰的纯洁。
赵不凡原本不想跟着他这么辗转奔波，认为这就是一场闹剧，可令他瞠目结舌的是，教会竟然受理了这次申诉，而且认为查理子爵说的很有道理，不管军队的人数是多少，仍旧代表着光明教廷的荣光，应该受到尊敬，甚至还惊动了这个教区的大主教。
这可是彻底颠覆赵不凡的三观，尽管他一直就认为查理子爵能说会道，具备难以置信的瞎掰能力，可以把白的说成是黑的，可终究不至于强到这种不可思议的程度。
直到他参与过数次交涉后，他渐渐明白了。
教会根本不在乎查理子爵究竟说得多么严重，而是要借助每一个机会树立绝对的权威，只要是经过光明教会认可的军队，哪怕是一个人，那也必须得到尊重。
这件事也越闹越大，连匈牙利国王斯蒂芬·阿尔帕德都参与进来，前前后后折腾了几乎大半个月，直到无所事事的赵不凡即将把布斯城都给逛遍的时候，查理子爵终于在教会的审判庭上取得胜利。
教区的大主教随之下达正式文书，禁止任何人对这支军队有任何嘲笑或不敬的行为，而且不知道查理子爵究竟干了什么，竟然让教区的大主教授予他一个称号——光明和神圣的教廷骑士。
这是在公开的宗教仪式上册封。
不仅仅有大量民众参加，更有斯蒂芬国王和众多贵族亲眼见证。
数千人就这么看着查理子爵单膝跪在布斯大教堂门外的草地上，接受了教区大主教的册封。
而这时候的赵不凡尚且处于发懵的状态，完全无法理解究竟发生了什么，脑中只有一个念头。
这样也可以？
无论他是多么难以理解，但在这个时代，教会认为合理，那么就意味着合法，至少是在光明教廷覆盖的国度完全合法，而这个称号带来的不只是荣耀，它还有权利。
大主教以教会的名义，赐予查理子爵一面绣着白色十字架的金黄色旗帜，允许他册封更多符合条件的人为神圣的教廷骑士，而义务则是遵从教廷的指引，传播光明教廷的荣光。
原本赵不凡以为没有他什么事，只是震惊地站在旁边观看，可怎么也没想到，查理子爵竟然没有忘记他这个患难的伙伴，早已把他推荐给大主教，而且还把他曾是东方贵族的事情都给说了。
当然，查理子爵编造了一个美丽的故事，故事里没有与朱罗国奸商的交易，也没有那肮脏的十二个第纳尔，只有一个来自西方的贵族进行了一场伟大的贸易，然后他遇到了一个向往光明的东方贵族，并且在光明神的荣光照耀下，东方贵族选择背井离乡，以无限的虔诚跟随西方贵族投入光明神的怀抱。
这个伟大西方贵族自然就是指查理子爵，至于那个奇怪的东方贵族，当然就是指赵不凡。
大主教为了宣扬这种伟大的行为，示意查理子爵当场对着数千人再讲一遍。
查理子爵也充分发挥了他超乎寻常的口才，把他的伟大和赵不凡的虔诚表达得淋漓尽致，一场百转千折的英雄史诗听得人如痴如醉，好些人时而哭泣，时而欢笑，深受感动。
海上的打牌事件在他口中变成虔诚祈祷。
迷失孤岛那件事在他口中变成被邪恶攻击，充斥着勇敢的搏斗和坚定不移的信仰，甚至面临被野蛮人吃掉的困境，他们也用光明照耀着心灵。
那些靠岸后的fēng_liú韵事则在他口中变成了传播荣光，拯救迷途的少女。
甚至连无聊的雇佣兵打架事件也在他口中变成为信仰而奋不顾身……
赵不凡心里对此表示很无奈，但他唯一能做的就是保持沉默。
很快，无数仰慕的眼神渐渐投向了他和查理子爵，大量的鲜花铺满了他们受封的红毯，然后赵不凡在庄严肃穆的教廷音乐中，迈步走到红毯的最后，接受大主教的